清嘉庆年间，一辆牛车穿行于鄂东的山川层林之中。驾车的小伙姓徐，时年十六。眉宇间英气飞扬。悠悠牛车，定格于黄冈县牛车河畔的牛家坳。这里靠山面河，高照的艳阳，和煦的轻风，似乎预示着世世代代的五谷丰登、五子登科。小伙明白：这就是梦想开始的地方。这位敢于开拓且独具慧眼的小伙，成为了河边徐家的老祖太爷，从此开启了河边徐家曲折浪漫的传奇。一代又一代的河边徐家的男人继承了祖辈“赶地”的勇气，一代又一代的河边徐家的女人，继承了老屋的传统和精神。他们怀着“以天下为己任”的远大抱负，纷纷投入历史洪流，去体验民族的精神，去感悟国家的命运。 河边徐家，经历了中国旧民主主义革命和新民主主义革命时期， 他们与那个时代紧紧地联系在一起。让我们记住这片蕴藏厚重生命和沧桑历史的故土，记住河边徐家的一代又一代用生命探寻救亡图存、民族复兴的中国梦的足迹。

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1937年的秋天，带着秘密政治任务的共产党干部格雷戈尔和一位犹太姑娘尤迪特（她因为纽伦堡种族法正在逃亡）相遇在波罗的海港口城市雷里克。在这个地方他们的命运与渔民克努岑、一位小男孩，还有神父赫兰德的命运联系在了一起。神父想营救被纳粹列入“堕落的艺术”而要摧毁的木雕“读书的修道院学生”，他们能否完成这个任务并利用这个机会逃亡？五个人的命运将是如何无人知晓。 整个故事里充满着不知所起却无所不在的恐怖。书名《桑给巴尔或_后的一个理由》，在很大程度上成为小说成名的一个重要因素，同时这句话也成了一句谚语。桑给巴尔不仅是一个具体的地方，而且更是一个乌托邦式的、有美好未来的理想国。

《萧颖士集校笺》六卷，萧颖士撰，黄大宏、张晓芝校笺。萧颖士，字茂挺，颍川人，唐开元间进士。文章与李华齐名，为当世所重。唐宋史志与书目著录《萧颖士文集》十卷，然元明以来未见著录，至清代各藏书家则仅见旧钞本一卷，四库馆臣以为“后人抄撮《文苑英华》、《唐文粹》诸书而成，非复十卷之旧矣。然残膏剩馥，犹足沾溉，正不必以不完为歉也”。唐人别集流传至今者为数不多，今黄大宏、张晓芝整理萧颖士文集，凡六卷，并详加校笺，全书近三十万字，诚为唐人别集之善本。

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