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经典传家·图解纳兰词纳兰性德 著；崇贤书院 译丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选，同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 -
经典传家·图解婉约词温庭筠 等 著；崇贤书院 译丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选，同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。 -
世说新语译注张撝之 译；[南朝宋] 刘义庆著 注《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。 -
醉古堂剑扫陆绍珩 著《醉古堂剑扫》初版于明天启四年（1624），是一部清言小品集。其博采群书精粹，自先秦至明天启年间，凡儒释道之经史子集中，诗词歌赋，警语名言，皆锐意搜罗，全书1500余条，为明代清言小品之集大成之作。 -
世说新语刘义庆 编；刘孝标 注《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆编撰。反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。《世说新语》记载颇为丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，让后人看到所谓“魏晋清淡”的风貌。 -
古文观止[清] 吴楚材，[清] 吴调侯 著《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇，《国语》11篇，《公羊传》3篇，《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇，柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇。 -
古典新读韩萌，刘小乔，徐刚，梁晓楠 等 编本函套共25册，对中国传统文化中精华的部门进行解读，如《唐诗里的衣食住行》《《诗经》里的植物》《历代序跋短文》《游记故事》等，涉猎唐诗宋词、书法绘画戏剧、传记游记笔记、诗话词话等文学艺术的各个方面，力图把当时的背景、背后的故事、人物的命运等阐释清楚，让现代人对这些领域的成就有系统的认识 -
古文观止彩图馆[清] 吴楚材，吴调侯，谢烨 编“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇干古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。正是《古文观止彩图馆》所具有的这些鲜明的特点，使其在问世后的三百多年里，成为流行广、影响力大的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、**性仍难以动摇，依旧是**的普及性古文选本，*是了解中国传统文化的必备书。为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华，并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识。 -
古典新读马吟秋，冼芯羽，计策，戚嘉富 等 编本函套共25册，选取中华传统文化经典《心经》《琴史》《香谱》《饮流斋说瓷》《园冶》《陶庵梦忆》《仪礼》《随园食单》《装潢志》等，涉及古人生活的各个方面，书稿有一定的解读和阐释，让现代人在阅读原典的过程中品味古代人高雅的生活格调和闲情逸致。 -
李太白文集[唐] 李白 著李白文集刻本较多，此本为北宋蜀中刻本，为李集版本中之尤精者。凡分卷三十，卷一收此本前之李集序及其碑文，后二十九卷分类归集李白诗文，为乐府、歌吟、赠、寄、别、送、酬答、游宴、怀古、古赋以及颂、赞、碑、铭等。此本据国家图书馆藏本影印。
