《世说新语》是我国古代少有的一部文言志人小说集，其内容主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，是魏晋南北朝时期“笔记小说的代表作。全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的人物故事，内容涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等各个方面。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。《世说新语》自问世以来，受到读者的广泛欢迎，以其独特的文体特征，吸引了越来越多的读者。通过阅读《世说新语》，不仅可以领略魏晋名士的风范，了解那个时代上层社会的风尚，也可以学习书中人物的洒脱、高洁、谦逊、正直等品质，培养自己的独立人格。

玉轮轩为王季思先生的书斋名。本书汇集了他20世纪80年代之前有关戏曲研究的主要论文，其中既有理论的探索，也有实证的内容。主要内容包括《关汉卿和他的杂剧》《〈西厢记〉叙说》《谈关汉卿的〈鲁斋郎〉杂剧》《关汉卿战斗的一生》《关汉卿杂剧的人物塑造》《王国维戏曲理论的思想本质》《关于戏曲语言的问题》《话剧如何吸收传统戏曲的成就》《我国戏曲的起源和发展》《〈看钱奴〉和中国讽刺性的喜剧》等文。

《聊斋志异（典藏版共60册）/中国古典名著连环画》开创了我国传统文学作品连环画足本创作的先河，作品汇集了如周申、于绍文、关庆留、孟庆江、浦惠华等我国老一辈连环画家的心血。书中画作完全采用中国传统白描技法，形象生动，配合叙述详实的文字说明，贴合原著，可以使读者在充满中国传统文化气息的氛围中感受我国古典文学的魅力。60册一套的连环画内容丰富，精选其中人们耳熟能详的故事，改写详尽而委曲，情节曲折起伏跌宕，便于读者更加详尽深入地解读文学巨著的精髓要义。本套书以连环画为载体，尽现了古典名著《聊斋志异》的魅力，可以让读者重温“小人书”的美好。

《刘光第集》是对“戊戌六君子”之一的刘光第生平文字的全面修订与整理，是研究刘光第与中国近代史的重要材料。本书内容主要为刘光第所作《衷圣斋文集》《衷圣斋诗集》以及集外诗文、信札等，附录收录研究者所作刘光第年谱、评传等相关资料。通过本书，读者可全面了解刘光第从传统士大夫转向维新斗士的心路历程，亦能窥见维新时期的中国社会之一角。

钱曾所撰《读书敏求记》是清初目录学著作的经典之作，以收集晚清以来重要、实用而又稀见的，尤其是不曾刊行的书目题跋为主。近代学人章钰据管庭芬手校本《读书敏求记》所作 的《读书敏求记校证》，资料丰富，考证精详，备受学者推崇。

书稿对《定宇集》进行全面整理和研究，主要内容包括：其一，标点。以《元人文集珍本丛刊》影印康熙本为底本，以文渊阁四库本为校本，同时参校《全元文》、《全元诗》、《元诗选》、《新安文献志》、《（弘治）徽州府志》等，整理《定宇集》诗文，加以标点。其二，校勘。因《定宇集》流传广泛，版本繁杂，存在文字脱漏、错讹、倒衍等情况，依据时人著作与相关资料，对于《定宇集》进行考辨工作。其三，辑佚。参校元人及明清学人著作，如《云峰胡先生文集》、《新安文献志》、《朱枫林集》、疆村丛书《定宇词》《定宇诗余》等，对《定宇集》诗文进行辑佚工作。

《林登州遗集》分为二十三卷，收集作者林弼所作的四言诗、五言古诗、七言古诗、七言律诗、五言排律、送序、集序、记、表、墓志铭等各种创作。《四库全书总目提要》称：“其《使安南集》，宋濂曾为之序，称其文辞尔雅。王祎亦尝赠以诗，与之唱酬。其墓志即王廉所作，称其诗文皆雄伟跌宕，清峻之语，敻出尘表。盖明初闽南以明经学古擅名文苑者，弼实为之冠也。

本文集包含十一卷，卷首为圣主躬耕藉赋，包括圣主亲诣太学颂、青海平定诗序、日月合璧、五星联珠颂、清河颂共5篇。卷一至四为序文62篇；卷五为记14篇；卷六为传12篇；卷七、八为论、说、书30篇；卷九为墓表、志铭、行状14篇；卷十为祝文、祭文16篇；卷十一为杂著18篇。本次整理，以清雍正十年（一七三二）刻本《二希堂文集》爲点校底本，以《四库全书》本，明正德八年（一五一三）万历元年（一五七三）万历四十一年（一六一三）《漳州府志》及清康熙五十四年（一七一五）光绪三年（一八七七）《漳州府志》为主要参校本。

陈淳是理学家朱熹的高徒。他最初以训蒙为业，两度亲谒朱熹，学问精进；后来出乡讲学，得以展示其才华。除《北溪大全集》五十卷留存后世，讲学之言为弟子笔录，经北溪亲改订遂《北溪性理字义》（后简称《北溪字义》）成，几经后世重刊流传广泛。本书以清乾隆四十八年（一七八三）陈文芳刻本《北溪先生全集》为点校底本，除收入大全集各部分外，复增《北溪先生字义》2卷，北溪先生外集以及北溪先生全集补遗。陈淳学宗朱熹且最能恪守师说。诗文质朴笃实，犹如语录。集中答问、辩论诸卷，探讨了理学诸命题。

《礼记》，又称《小戴礼记》，共49篇，由西汉礼学大师戴圣所编。它既是儒家思想的经典文献，又是研究中国文化精神的宝贵资源；《礼记》既“记”道德规范，也“记”典章制度；还论述相关“礼”的理论与学术问题，具有重要的理论价值和文化内涵，而且还被视作是打通《周礼》《仪礼》两书内蕴的钥匙。《礼记》与《周礼》、《仪礼》合称《三礼》，是儒家的经典，也是中华文化之活水源头，自古至今享有“元典”之尊。