王晓平主编的《日藏诗经古写本刻本汇编》一书是对日本所藏的《诗经》写本和刻本文献精心整理研究的成果，其中收入被列入日本国宝和重要文化财的历代《诗经》写本和刻本，以及日本古代学者学习和研究《诗经》的文献，既具有重要的校勘学、文字学和音韵学价值，也是研究中日文化交流的宝贵资料。此书的出版，必将引起学林的重视，并为《诗经》研究和中日文学研究开拓出新的领域。

《围炉夜话》是明清时期王永彬的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。清代陈继儒的《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。吴正刚、康云华校注的《小窗幽记围炉夜话/明清小品》采用通行版本，将二书合刊为一册，以供读者品评比照。

《琅嬛文集》与《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》并为绝代文学名著。《琅嬛文集》一书是小品文集，分为六卷，文集包含序、记、启、疏、檄、传、墓志铭、祭文、杂著等多种文体。

《隋唐五代文学思想史》，罗宗强著。本书采取以时间段落为纲的体制，根据隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落，把起自公元581年、止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展史，划分为九个时间段落，来说明隋唐五代文学思想的发展状况和发展规律。语言深入浅出，条理性强，是一部经典之作。此次作为《中国文学思想通史》丛书中的一种，重新出版，解决了用字和格式上的少量问题。

《饮流斋说瓷》是在总结前人知识与个人见闻的基础上而成的一部研究中国陶瓷史的专著。作者吴骞、许之衡运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条。书中收集了大量古陶瓷的学名和俗称，为后人保留下众多的历史名词与古董术语，至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。书中内容深入浅出，雅俗共赏，有较好的教益，并有助于中外文化交流和学术研究。

丁敬尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。《丁敬集》收录丁敬诗文作品，含《砚林诗集》四卷，补遗一卷，续补遗一卷，附录丁氏三子诗文作品。是了解丁敬生平、艺术思想、创作经历的重要文献。

洪芻《香谱》为今存北宋很早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并首创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。

《古文观止（升级版）》是历代汉民族散文总集，为当时读书人的启蒙读物。书中选编了上启东周下至明代的二百二十二篇散文作品。其中大多数为古文，个别为骈文中的经典作品。作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明，篇幅短小精髓。言辞优美，非常适合初涉文言文的儿童，因而成为文言文教学的经典教材。《古文观止（升级版）》在原著的基础上进行了深入的加工，添加了注释和译文，并为生僻字做了注音。帮助读者很好地理解古代文言著作的思想。

文彦博（1006－1097），字宽夫，汾州介休（今属山西）人。历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，两次拜相，一拜枢密使，八十一岁高龄又以平章军国重事之职复出，出将入相五十余年。亲历宋夏战争、庆历新政、王则之乱、熙宁变法、元佑更化、绍圣绍述等北宋历史上的重大事件，是北宋历史上极为重要的名臣之一。著有《文潞公集》四十卷，其中诗文而外，奏议劄子二十六卷，保留了关于北宋典章制度、历史事件、军事外交等各方面的丰富资料，值得整理出版。

自20世纪80年代中开始的二十年间，冯其庸教授以古稀、耄耋之年十赴新疆，涉瀚海，访楼兰；追寻玄奘西行东归古道，登达坂，逾古堡，在获取了珍贵的*一手资料、开拓文史研究新天地的同时，也写下了许多瑰丽的西域诗篇。据约略统计，这些写大西北的诗词有九十余*，内容几乎遍及西域的山川胜景、古城遗迹、风物人情，堪称当代新西域诗词的典范之作。