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《完菴集》为明代画家刘珏诗集。刘珏（1410-1472），字廷美，号完庵，长洲（今江苏苏州）人。官至山西按察司佥事。工山水画，亦擅楷书、行书。师法吴镇、王蒙，风格苍润。雅爱作诗，工于唐律，尤长七言，对偶清丽，时称“刘八句”。彭年曾云：“完菴先生以文章风节名天下，其词翰画笔，尤为吴中所宝。致仕归时，日与徐武功、韩襄毅、祝侗轩、沈石田诸老游。每集多联句，而先生为之图，其胸中丘壑已自奇绝，故见之笔底者，莫不臻妙。”

《小窗幽记/线装中华国粹系列》是明代文人陈继儒所著的一本格言小品集。全书共分为12卷，共1500余则。从内容上看，可以分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，内容涉及为人、处世、修身、养性、从政、读书、为学、立业等诸多方面，是集处世哲学、审美情趣、生活艺术为一体的明代清言小品的代表作。它与明代洪应明所著的《莱根谭》、清代王永彬所著的《围炉夜话》并称为“处世三大奇书”。

本套书遴选了《山西文学》创刊68年来的很好小说、诗歌、散文作品，皆为精品。有高定存、王保忠、杨凤喜、李骏虎、杨遥、小岸、李来宾、曹向荣、李燕蓉、手指、孙频、邓学义、李瑞华、吕魁、陈克海等重点作家的作品。总结了《山西文学》的创作成就，对未来山西作家为筑就民族复兴时代的文艺高峰具有恒久的参照意义。全书共6册，分别为卷《乡土叙事——“山药蛋派”风韵》，第二卷《鼎力文坛——晋军崛起雄姿（1978—1989）》，第三卷《收获季节——山西文学新浪潮（1990—1999）》（上下册），第四卷《实力新方阵——跨入新世纪（2000—2017）》（上下册）。

一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》，于个别处略作调整。凡单书已收人入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学着作，编为海外文献部类。四、所收书籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不选编，不改编，保持原书的完整性和独立性。五、对人选书籍进行筒要校勘。以对校为主，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精，以校正误为主，酌校异同。校记力求规范、精炼。六、根据现行标点符号用法，结合古籍标点通例，进行规范化标点。专名号除书名号用角号（《》）外，其他一律省略。七、对较长的篇章，根据文字内容，适当划分段落。正文原已分段者，不作改动。千字以内的短文一般不分段。八、各书卷端由整理者撰写《校点说明》，筒要介绍作者生平、该书成书背景、主要内容及影响，以及整理时所确定的底本、校本（举全称后括注筒称）及其他有关情况。重复出现的作者，其生平事迹按出现顺序前详后略。九、该书用繁体汉字竖排，小注一律排为单行。

中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学着作，编为海外文献部类。所收书籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不选编，不改编，保持原书的完整性和独立性。对入选书籍进行简要校勘。以对校为主，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精，以校正误为主，酌校异同。校记力求规范、精炼。根据现行标点符号用法，结合古籍标点通例，进行规范化标点。专名号除书名号用角号（穴》）外，其他一律省略。对较长的篇章，根据文字内容，适当划分段落。正文原已分段者，不作改动。千字以内的短文一般不分段。各书卷端由整理者撰写《校点说明》，简要介绍作者生平、该书成书背景、主要内容及影响，以及整理时所确定的底本、校本（举全称后括注简称）及其他有关情况。重复出现的作者，其生平事迹按出现顺序前详后略。《儒藏（精华编 223集部）》用繁体汉字竖排，小注一律排为单行。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期的文学经典，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等若干类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。此书相当多的篇幅系杂采众书而成，书中所载人物均属历史上实有的，但他们的言论或做事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书主要记述了古人的生活和思想以及当时统治阶级的情况，记载颇为丰富。这些记载有助于读者了解当时的时代状况和政治环境，让读者领略“魏晋清淡”的风貌。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本。由曲文、徐阳校点。是该书首次整理出版。

本书是对宋代作家陆游词作所作的校勘、定律、考证、笺注和词评。以国家图书馆藏嘉定溧阳学宫陆氏所刻残本《渭南文集》为底本，参校众本。录词144阙，依韵脚分为三卷。本书学术价值较高，作者的词评和考释都颇具水准，于词律用力尤多。