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湛甘泉先生文集[明] 湛若水 著《西樵历史文化文献丛书:湛甘泉先生文集》是明代著名教育家、思想家湛若水的文论合集,卷一至卷四以语录体形式论述心学思想;卷五至卷七以书训形式论述心学思想,卷八至卷十六是以问辨录形式对心学核心问题给予论述;卷十七至卷二十八收录了湛若水先生为数十所书院所作的记、序、铭、引、文、启等文章数十篇,涉及建院、祭祀、学田、聘请主讲、会讲、作文等多方面问题;卷二十九至卷三十二为记游、行略、墓志等。
《西樵历史文化文献丛书:湛甘泉先生文集(套装共5册)》是研究阳明心学的重要资料,标志着宋明理学的高峰,后启王艮、李贽、黄宗羲,兴一代王学之胜景。
《西樵历史文化文献丛书:湛甘泉先生文集(套装共5册)》的评介梳理了作者生平交游、思想建树、该书的撰辑刊刻、特色学价值等。
《西樵历史文化文献丛书:湛甘泉先生文集(套装共5册)》所采用的是明万历九年(1581)初刻,清同治五年(1866)重刊本。古籍影印,版本精良,加评介,更利传承。 -
古典新义闻一多 著《世纪文库:古典新义》收录了闻一多古典研究方面最主要的成果,包括《周易义证类纂》、《诗经新义》、《诗经通义》、《诗新台鸿字说》、《尔雅新义》、《庄子内篇校释》、《离骚解诂》、《天问释天》、《楚辞校补》等等,尤其凸显了闻先生在《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》方面的重要创获。 -
传世经典·文白对照[南朝宋] 刘义庆 著;朱碧莲,沈海波 译《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
本次纳入“传世经典 文白对照”丛书出版,由国内著名学者沈海波等对全部原文进行了白话翻译,白话译文与文言原文逐句逐段对应,对开翻阅检索方便,是帮助广大读者理解这部古典名著的可靠读本。 -
传世经典·文白对照[清] 吴楚材,[清] 吴调侯 编;钟基 译近世最为通行的古代散文选本《传世经典·文白对照:古文观止》,由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,选目独到,取材广泛。选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,分十二卷,以散文为主,兼收骈文经典,大体反映了古代散文发展的主要面貌。篇幅适中,多为脍炙人口的名篇,便于诵读。《传世经典·文白对照:古文观止》以权威底本核校原文,进行明白晓畅的翻译,每个对开页的左边排文言、右边排译文,是最方便读者阅读的《古文观止》版本。 -
高适集校注[唐] 高适 著;孙钦善 注《中国古典文学丛书:高适集校注(修订本)》,以《四部丛刊》本《高常侍集》为底本,参校以《全唐诗》本及文渊阁《四库全书》本,同时也注意参考今人的校注本,比如刘开扬的《高适诗集编年笺注》等。《高适集校注》在注解与评析的过程中,参考并吸收了前人及时贤的研究成果。 -
红楼梦(清)曹雪芹,(清)高鹗,刘国华《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 -
三国演义(明)罗贯中,刘国华《三国演义(注解版)/中国古典文学四大名著》描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自 汉末黄中起义,终于西晋统一。在镇压农民起义的过 程中,各路军阀拥兵自立,互相混战;曹操“挟天子 以令诸侯”,削平北方,进军南方,此后,三国互相 争战各有胜负,后归于西晋。 -
西游记(明)吴承恩,刘国华《西游记》是一部优秀的神话小说,《西游记(注解版)/中国古典文学四大名著》共一百回,是以唐僧师徒上西天取经,途中发生的故事为主干,记述了师徒四人历尽千辛万苦,经过九九八十一难,终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说,其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏。书中人物性格鲜明,堪称文林独秀,因而流传极广,征服了亿万读者。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到《西游记(注解版)/中国古典文学四大名著》首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到《西游记(注解版)/中国古典文学四大名著》结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,命名孙悟空,苦练成一身**,却因醉酒闯下大祸,被压于五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,做其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。 -
结甃堂遗稿[明] 刘存德 著;厦门市图书馆 编;陈峰 注《厦门文献丛刊:结甃堂遗稿》为刘存德逝世后,其子刘梦龙等所辑,初刊于明崇祯三年(1630年)。而今存世的是清乾隆三十三年(1768年)的重刊本,全书计八卷,而不是《同安县志·艺文》所著录的十卷。其卷一为奏疏,卷二为史评,卷三为赋、古诗、歌、行、乐府、律诗,卷四为绝句、集句,卷五、六为序,卷七为记、碑、状志、祭文,卷八为杂著。卷首有东阁大学士林钎作于明崇祯三年(1630年)的初刊序和刘存德七世裔孙作于乾隆三十三年(1768年)的重刊序,共两篇,并附列《同安县志·名臣传》的刘存德小传。 -
七颂堂集[清] 刘体仁 著;王秋生 校《七颂堂集》主要为康熙刻本,有诗集九卷,内含词一卷;文集四卷,尺牍一卷。另有同治九年由其六世孙刘瑸刊刻的《七颂堂集》,有诗集八卷,词一卷,别集一卷,文四卷,尺牍一卷。两相对照,同治本明显出自康熙本。别集为《空中语》,不见于康熙本。此次经王秋生先生整理出版的《七颂堂集》,以康熙十七年版本为底本,参以同治版本标点校勘而成。除收入原来集中的所有诗文外,又辑录了作者的佚诗佚文,录入了刘体仁集外单行的词话著作《七颂堂词绎》和鉴赏著作《七颂堂识小录》,该书包含了目前所能找到的刘体仁的全部*作。
