清林云铭所撰《楚辞灯》是古代很有特点与影响的楚辞注本，它不依傍王逸《楚辞章句》，不附合朱熹《楚辞集注》，独辟蹊径，发明旧说，考订旧诂之讹。在体例上，《楚辞灯》按时序结合叙述屈原事迹，又从《史记》和黄文焕说，以《大招》、《招魂》为屈原所作，突破了《汉书·艺文志》著录屈赋25篇的传统成说。汉以后所谓的“续离骚”亦不收录。每篇对正文逐句诠释，旁加圈点，逐段分疏，最后以总论概括全文。品笺相间，评注结合，重于疏通文义而略于诠释训诂。对各篇结构、意境、语言的分析，常有可取之处。

《美丽的南方》是一部以广西土改斗争为题材的比较好的作品。它描述了贫苦农民在党的领导下对封建地主阶级展开的英勇斗争，塑造了土改运动中由奴隶变成主人的农民形象，反映了形形色色知识分子在这场斗争风暴中的锻炼和改造。

欧阳修，北宋中期杰出的文学家、史学家与政治家，著名的“唐宋古文八大家”之一。在宋诗发展史上，欧阳修以其创作理论与实践，引领诗风转变，为宋诗形成做出了重大贡献，是“宋调”的重要开拓者之一。此次整理，以《四部丛刊》初编影印元刻本《欧阳文忠公文集》为底本，参校众本。“题解”部分简要考述诗歌写作年月、创作背景，介绍有关人物与相关事件。对全部诗歌作重新编年编排，凡有辩正，皆作说明；暂不能准确系时者，附于某年、某年代之后。“注释”部分主要诠释诗句中的人名、地名、深奥词语及生僻典故。“附录”部分参列古代诗歌选本的欧诗选目，辑录历代诗话、诗评及散见于浩瀚文献当中与本诗有关的资料。

本輯為《無錫文庫》之第四輯《無錫文存》，主要收錄歷代無錫籍作家具有代表性的詩、詞、曲、文集或珍稀史料。無錫歷來被譽為人才輩出、人文营萃之地，所謂「蒼聖造端，文教聿起，泰伯入吴，肇基梅里由是人文之盛，冠於南國．碩彦輩出，著述繁富（高鑠泉《錫全歷朝著述書目考》序》．明代以前，無錫地區就已出現顱愷之、李紳、尤袤、蔣捷、倪瓚等一代名家；到了明清時期，這種「碩彦輩出，著述繁富」的特點得以充分地體現。據對《江蘇藝文志．無錫卷》 一書的統計，古代無錫地區《包括江陰市和宜興市》有著述存世或見於載籍的作者，從東漠到元代有一百四十餘家，而明清時期則多達叨干四百餘家。其中，尤以詩、詞、曲、文别集為多，并且湧現了如口天炳、陳维崧、萬樹、顧貞觀、嵇永仁、楊潮觀、周濟、蔣春霖等一大批在全國範圍内廣有影響、知名度很高的作家文人。

本书系无锡文库第四辑之一种。包括秦方伯集、苍岘山人集、泉南山人存稿、虹桥老屋遗稿、十峰诗选、宛溪诗文残存、宝岩堂诗、迂松阁诗钞等无锡地方作品。

七千年文明史，三千年建城史，江南名城無錫，襟長江依太湖，自古以來就是魚米之鄉，祉儀之邦。無錫文化自泰伯南奔以來，騰蛟起鳳，尚德崇文，在數千年的傳承發展中，教化常持，經世務實，人杰輩出，大家林立，文藻絢麗，錯彩鏤金。舍南舍北皆春水，欲與湖山作主人，數千年的人文傳統，賦予了風光秀美的無錫以獨特的文化魅力，鑄就了城市剛柔相濟、秀逸遣麗的的文化口叩格。

《无锡文库（第4辑）：玄言斋集等》主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。所收作家作品的时间下限为民国。

《无锡文库（第4辑）：清閟阁全集等》主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。所收作家作品的时间下限为民国。

《中国古典文学基本丛书：乐章集校注（增订本）》对宋代著名词人柳永的词作集《乐章集》加以全面的校笺、考辨与评述，分四编：上编为出仕前之什，中编为出仕后之什，下编为不编年之什，外编为柳永作品辑佚。

《大唐新语（外5种）》仿刘义庆《世说新语》的体例，记载唐代人物言行故事，共十三卷，“规谏”、“谐谑”等三十门，取材于佚文旧事有益于劝戒教化者。《大唐新语（外5种）》记载唐代公卿大夫的言论事迹，其中尉迟敬德、唐临、李晟等的材料，修《唐书》时已采入本传。记载唐代名士轶事，兼及鬼神，共四十三条。以赵师雄醉卧梅花树下，与花神相遇的故事最富盛名。《大唐新语（外5种）》记载晚唐奇闻轶事，或与时世相关，或为神灵果报。若干故事末附议论，为前人小说所罕见，与《阙史》、《剧谈录》共开后来宋人小说好发议论的风气。《大唐新语（外5种）》收录不见于正史记载的，可资谈笑、夸尚、训诫的史事资料，所记内容较为可信。