《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作，论及诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写无所不包。

唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位散文大家的合称；他们代表了古代散文的最高成就。《唐宋八大家集》兼顾八家、风格多样，所选文体除名声在外的散文外、还包括书信、杂记、游记、赠序、书序、传记、祭文、寓言、诗歌等众多文体，使读者对八大家的全貌和唐宋散文的精妙一览无余。

七千年文明史，三千年建城史，江南名城無錫，襟長江依太湖，自古以來就是魚米之鄉，祉儀之邦。無錫文化自泰伯南奔以來，騰蛟起鳳，尚德崇文，在數千年的傳承發展中，教化常持，經世務實，人杰輩出，大家林立，文藻絢麗，錯彩鏤金。舍南舍北皆春水，欲與湖山作主人，數千年的人文傳統，賦予了風光秀美的無錫以獨特的文化魅力，鑄就了城市剛柔相濟、秀逸遣麗的的文化口叩格。

《容斋随笔》是南宋洪迈（1123～1202）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。

《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

《六臣注文选》作为艺术文选的特色，没有收录经、史、子书，有文采的史例除外。《六臣注文选》分赋、诗骚、文等三十八类。赋一类又分郊祀、耕籍等十五种，诗又分补亡、述德、劝励等三十二门。书中多篇诗歌被选入教科书，形成了文选学，影响深远。《六臣注文选》的注中极多阐幽发微之处，准确精当，体例严谨。

《姚鹓雏文集（杂著卷上下）》编著者姚鹓雏。《姚鹓雏文集（杂著卷上下）》为姚鹓雏文集之一种，收录姚鹓雏先生所作除小说、诗词以外的其他著作，以类相从，分为十篇：政论篇、学术篇、笔记篇、艺文篇、序跋篇、书信篇、游戏文篇、传记篇、戏剧篇、补遗篇约六百篇文章。内容涉猎广泛，文笔精到，充分展示作者各体无不工妙的出色才华。书中的各体文章，不仅是杰出的个人创作，也是丰富珍贵的文献资料，对于研究姚鹓雏的生平，研究南社以及中国近代革命史，有着重要的参考价值。

《思复堂文集》，清邵廷采撰。 邵廷采，原名行中，字允斯，後改名廷采，字念鲁，浙江余姚人，另著 有《东南纪袁》《西南纪事》《诗经儿课》《礼经节要》《姚江书院志略》等。 邵氏乃清初浙东重要史学家，为学主於经世致用，倡言经学、心性之学 本出於一源，主张治史在鉴古知今，以救时弊。论文则以为无关世道者可以不作， 有关世道者不可不作，故於明亡殉国臣子传记持详，旁及宋明遣民轶事，亦孜孜访 求，作傅表彰。浙东地区自阳明倡致良知之说，亲炙私淑，代有传人，书院讲学之 风特盛。邵氏乃列学人及书院傅记於卷首，以尊学术，此类文章大多收入《思复 堂文 集》，对於稽考史实、辨章学术均有一定的价值。 《思复堂文集》有康熙五十一年刊本和光绪二十年会稽徐友兰重刊本。徐氏重 刊本较康熙本增又八篇、附录四篇，并对康熙本的文字讹夺有所订正。故本 次整理以徐氏重朴苯焉腊本，校以大兴长恩闵傅节子手校康熙本。

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夢窗詞刻本，現存最早的是明毛晉《宋六十名家詞》本的《夢窗甲乙丙丁稿》，清代杜文瀾重加校勘，改正了毛本的錯簡和脫誤。王鵬運、朱祖謀二人合校之《夢窗詞甲乙丙丁稿》，于光緒二十五年刊行。以後朱祖謀又多次復校，刻入《彊村叢書》者為三校本，刻入《彊村遺書》者為四校定本。本次整理，以《彊村叢書》三校本為底本，彙校了杜文瀾本，王鵬運本，朱祖謀二校、四校本，《四明叢書》本，參校了《欽定詞譜》《歷代詩餘》《詞綜》《絕妙好詞》《詞繋》等。本次彙校中，全部迻錄了鄭文焯手批夢窗詞的校語，是為首舉。箋釋工作，吸收了前賢和今人的諸多成果，如朱祖謀、夏承燾、陳洵、劉永濟、楊鐵夫等，凡有徵引，皆冠以姓名，以示不敢掠美。諸家評說則歸入集評。在全書之末，附諸刻序跋、歷代評論、論文選錄等吴文英研究中有標誌性意義和影響的資料。