崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，上佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共36本，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

《道璨全集校注》主要内容包括：徐竹堂园亭三题、仙巢海棠洞、野水横舟、月窟、迎汤先生晦静、寄知侍者无阗、题善住阁、湘南渊上人求雪坡诗、和金山昙书记韵寄仟弁山、送黄提干松冈、潜上人求菊山、题水墨草虫、过桃花寺怀东叟等。

张燮，字绍和，号汰沃，别号海滨逸史、逸史、岐海逸民、石隐主人、霏云主人、汰沃子、蓬蒿长、石户农等，明代龙溪锦江《今福建省龙海市石码镇》人。万历元年生，万历二十二年乡试中举，此后屡困科场，恬然自处，居家着述，以举人终身。崇祯十三年卒，享年六十八岁。入祀乡贤祠。张燮出生名宦之家，其父张廷榜，字登材，人号春宇先生，自号丹霞一拙，又号霞南钓叟，万历二年进士，授仙源令，擢贰润州守，署吴江令，后蒙冤罢归，终老山林。伯父张廷栋，人号吉宇先生，万历八年进士，承德郎、礼部仪制司主事，“后先奉使诸藩，赠饷一无所受”，卒于官。

本书是学术类图书。本书是《巴蜀文化走进千家文化丛书》之一

《子不语译注》由叶天山译注，此次整理袁枚的《子不语译注》为一选本，共选录作品一百零七篇。选录的总体标准是：作品具有一定的社会思想意义或艺术性。对于情节奇特者，如《雁荡动静石》《撮土避贼》《多角兽》等，也酌情收录，以符合“随园戏编”的意趣。《子不语译注/中国古典文化大系》选文内容涉及婚恋、公案、科举、神怪、侠义、历史、宗教、博物等方面，展现了我国古代尤其是清朝在物质、制度、精神等层面的文化魅力，也间或反映出作者的宇宙观和人生观。

本书收集了黄丕烈《荛圃藏书题识》《荛圃藏书题识续集》《百宋一廛赋注》等题跋着作，基本囊括了其题跋作品。这些题跋记录他藏书得书之来龙去脉，鉴书之心得体会，校勘结果及版本源流。这些题跋也是其学术成果的具体体现。

《小窗幽记 外二种》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深遂的人生哲理，极富人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验．如何免遭灾祸，如何规范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。《小窗幽记 外二种》将其精华之语结合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述，堪称现代人的人生指南，为人处世的必备宝典。

《中国古典文学基本丛书：李白全集编年笺注（套装1-4册）》介绍了，作者李白（701-762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

朱孝臧（1857—1931），又名祖谋，字古微，号强村，浙江吴兴（今湖州市）人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归，寓居上海。工倚声，他的词取径吴文英，上窥周邦彦，打破浙、常两派的门户之见，具有较高的文学成就。《彊村语业笺注（套装上下册）》是古典文学专家白敦仁先生的力作。白先生早年即偏好近代四大家的作品，对强村词嗜好尤笃，用功甚深，五十年间三易其稿，成书时已是八二高龄的老翁。《彊村语业笺注（套装上下册）》是白先生一生心血的结晶。此次《强村语业笺注》收入《浙江文丛》，除《强村语业》本稿外，另收入《强村词賸稿》、《强村集外词》和《庚子秋词》，是目前收録强村词作为完备的本子。

《柳开集》十五卷，附录一卷，北宋柳开撰，史志多录为《柳仲涂集》、《河东先生集》。开，字仲涂，大名（今属河北邯郸）人。早年慕韩愈、柳宗元之古文，尝改名肩愈，字绍先，盖以肩继韩愈、绍续先辈柳宗元而自任。今之学者，如欲追溯北宋古文兴起之源流，不可不读《柳开集》，而迄未见整理出版者，故本书实有点校出版之价值。