唐庚是北宋末年著名文学家，人称“小东坡”。其诗工稳精炼，造诣甚高，然一直无人为之作系统整理注释。唐庚撰，唐玲校注的《唐庚诗集校注》以宋刊饶州本《唐先生文集》为底本，校以明嘉靖三年任佃刻《唐先生集》本等四种版本、参校以文渊阁《四库全书》本，详为校勘；注释着重于诠释典故、出处、意象、人物、地名、事件，征引材料一律详注出处。唐庚诗历来无人作注，此书可谓具有开拓性质。

《世说新语笺疏》分上、中、下三册，对《世说新语》进行笺疏，对《世说新语》涉及的人物、时间、地点、难解语词进行了校注。本书有原文、校文、笺疏，后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表。

陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国，探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。其病倩词也颇可读。

《汤显祖集全编》收录明代戏剧大师汤显祖的著作，由诗文和戏曲两部分合成，另有传记、评论作为附录，末附《汤显祖年表》。明代著名文学家汤显祖生前创作了大量的诗文和戏曲作品，其中以“临川四梦”为代表的戏剧创作代表了我国传统戏剧艺术的辉煌成就，可与西方莎士比亚的戏剧创作相提并论。《汤显祖集全编（共6册）》为即以徐朔方生前对汤显祖的诗文、戏剧作品的编年笺校为基础，充分吸收若干年来汤显祖及其相关研究的成果，对原有的笺校成果加以全面修订，并新增汤氏佚文数十篇，将为学界和广大读者提供一部全面、可靠的汤显祖作品全编。

收入泰戈尔极具代表性的两部诗集：以描绘儿童世界的天真纯洁为主旨的散文诗集《新月集》；关于自然、爱情和人生的哲理抒情诗集《飞鸟集》。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨，一切都是那样地清新、亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。泰戈尔的诗如天真烂漫的孩子的脸：看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。

《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语精译》注释作解，补充白话译文，还为各主题配以古诗注解，以加深读者的理解。

《小窗幽记》主要阐明涵养心性及处世法则，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言代表作之一。为了解决读者的阅读障碍，《小窗幽记全鉴》在对读者理解和识读有难度的字词加以注释和注音的同时，对原典内容进行了翻译。另外，编者对那些充满正能量和意境高雅的名句做了跟进解读，让读者进一步理解古人处世修身、砥砺操守的内涵，这也是本书的特色之一。

写给中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年。李芃心是个喜欢绿色、喜欢大自然，热爱和平、热爱中国文化的小姑娘，在人世的历炼中逐渐成长，在教书先生张焌道的教育下，在懂佛学的黄包车车夫蒋七鲁、小尼姑妙音、共产党员姐姐李丹心、抗联连长刘大志、天主教徒白丽娜、国民党左翼白依善、蒙古族女孩赛罕图雅、朝鲜族女医崔顺姬、苏联士兵谢廖沙、美国飞行员汤姆、小母鹿竹竹、日本小姑娘桃宫千叶的共同帮助下，勇敢地与日本军官野田大雄作斗争，为人民的利益付出。她与各个党派、宗教、民族和国家的人都是好朋友，一起迎来崭新的全球。

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《人间词话》王国维的代表作，也是一部结合中西美学精髓的文学批评著作。王国维在接受了西方美学思想的熏陶和洗礼之后，用一种全新的眼光对中国的古典诗词进行评论。所以，这部薄薄的《人间词话》，虽然在体例和格式上与中国相袭已久的诗话、词话类作品差不多，但在内容上却已经初具理论体系。在古典诗词的论著中，很多人都把《人间词话》奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据。《人间词话》不同于当时有影响的词话，就是王国维在这部著作中，首先提出了“境界”说，并将其作为核心，统领其他论点。王国维不仅把“境界”看成是文学艺术创作的原则，也把它看作是文学批评的标准。不管是论断诗词的演变，还是评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。