《聊斋志异》是清初的一部短篇小说集，共收小说近五百篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材极为广泛，为读者描绘了一个诡异奇幻的世界。作者借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。

清末的官场，黑暗腐败，贪墨成风，从地方到中央，从州县的佐杂胥吏到朝廷的军机大臣，卖官鬻爵的，招权纳贿的，残害民众的，卖国求荣的，比比皆是。李伯元的《官场现形记》连缀数十个相对独立的官场小故事，寓讽刺于嬉笑怒骂，以白描的笔法勾勒了一幅清末官僚百丑图，首开近代小说批判现实的风气。

小说以主人公“九死一生”二十年的经历为主要线索，从为父亲奔丧开始，到经商失败结束，描写了他周旋于官场、商场、洋场时耳闻目睹之家庭道德沦丧、官场龌龊腐败、商场尔虞我诈等诸多“怪现状”，所涉人物除官员、商人、士子外，兼及医卜星相，遍及三教九流，可谓晚清黑暗社会的“照妖镜”，也是清王朝崩溃前夕的世态人情画。

《聊斋志异》创造了一个狐鬼妖怪的世界，近五百篇构思奇妙、情节委曲、语言生动的短篇小说，或抨击科举、暴政，如《叶生》《司文郎》《席方平》《促织》等；或闲谈奇人、异术，如《口技》《单道士》《鼠戏》《医术》等；Z具亮色的是塑造了一批极富个性的女性形象，如《小翠》《婴宁》《聂小倩》《花姑子》等。

小说以江湖郎中老残的游历为主线，通过他治病痛、除盗患、救弱女、破冤案等经历，深刻挖掘了晚清社会的种种病态，其描写之精妙，得到胡适的高度赞誉：“《老残游记》Z擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想熔铸新词，作实地的描画，在这一点上，这部书可算是前W古人了。”

小说以苏州状元金雯青和名妓傅彩霞的经历为线索，展现了同治初期至甲午战争这三十年的政治变动和文化推移，书中诸多人物和事件皆是历史真实的缩影。诚如作者曾朴所说：“我就想把这些现象，合拢了他的侧影或远景和相连系的一些细事，收拢在我笔头的摄影机上，叫他自然地一幕幕的展现，印象上不啻目击了大事的全景一般。”

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代部长篇章回小说，为四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物，引人入胜。

《少年读三国 ·张飞》主要讲述张飞的功业人生，探索其成功轨迹，透视其单纯率真的性格特征。张飞，字益德（《三国演义》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。羽年长数岁，飞兄事之。公元221年刘备称帝，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞被其部将范疆、张达所害。本书故事内容包括涿郡举事、怒鞭督邮、三气吕布、醉失徐州、智擒刘岱、败走芒砀、拜服孔明、长阪怒吼、夜战马超、三败张郃、矛刺许褚等。

孙权是三国时代东吴的建立者。年未弱冠而有江南，封王称帝。《少年读三国·孙权》主要介绍了孙权这位凭借自己的睿智与稳重让诸葛亮与曹操都为之感慨的英雄人物。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。本书故事内容包括接领江东、设馆招贤、赤壁破曹、大战张辽、孙刘联姻、巧夺荆州、火烧连营、登基称帝等。