世袭社会及其解体：中国历史上的春秋时代

　　世袭社会及其解体——中国历史上的春秋时代这是一部非常精彩的书。作者者在融通古今中外丰富材料基础上立论，分析细致，论证确凿，显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。“封建社会”一词早有解释定论，　人所熟知习用，随处可见。作者却不跟随流俗，人云亦云，而是从另一种角度观察春秋时代中国社会的结构及其变迁，重新考察并质疑各期封建　说的共同前提或范式，弄清它的来龙去脉。正如作者在他的另一本著作的“序言”中所说：“真理是不会自动呈现的，只有努力思考探求。”尽管，绝对真理我们永远得不到，但是能向前走一步就是胜利，从学术上来讲，就是进步。——季羡林

　　何怀宏1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学，获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》，另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外，发表论文数十篇。

     目录
   解释中国社会历史的另一种可能性（代序）
   第一章 中国古代的封建
    一、周代的封建
    二 后世有关“封建”与“郡县”的争论
   第二章“封建社会”的概念
    一、“封建社会”概念在中国的由来
    二、中国各期“封建社会”说的理论依据
    三、西方“封建社会”的概念
    四 西方学者论“中国的封建社会’
   第三章 春秋社会的等级
    一、初步的划分
    二、贵族等级与非贵族等级
    三 小结
   第四章 春秋社会的世族
    一、世族的由来
    二 春秋世族的一般情形
    三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例
    四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例
    五 世族的文化
   第五章 世袭社会的解体
    一、社会流动的结构性改变
    二、世袭社会解体的诸原因
    三、承前启后的孔子
    四、解体之后
   出版后记