书籍详情
中国哲学初步
作者:李锦全,冯达文主编
出版社:广东人民出版社
出版时间:1996-07-01
ISBN:9787218010540
定价:¥21.80
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内容简介
哲学,作为抽象思维的产物,离现实生活本来较远;中国历史上的哲学,作为以往思想家抽象思维的产物,离现代现实生活,似乎更为遥远,使我们感到安慰的是,作为中国哲学入门的本书出版两年后即需再版,这是否表明:经1992—1993年商业大潮颠簸之后,人们终于领悟到,在精神生活方面,还需有个“远离”现代现实生活的恬静的“家”?为了使读者们在较短时间内通读全书,本书再版时作了大幅度的删节。从编写本书至今,作者们其实也经历了许多,有许多新想法、新见解,但已来不及借本书再版把这些新想法、新见解奉献给读者们。幸好参加本书写作的不少成员近年来都有个人撰写的专著出版。如果读者们不想对中国哲学的了解仅止于“初步”,那么,追踪本书作者们的其他研究专著也许是一件快乐的事!李锦全 冯达文
作者简介
潘桂明,1944年9月生,上海市金山县人。1968年毕业于复旦大学历史学系。1982年又毕业于中国社会科学院研究生院宗教学系(导师任继愈先生)。哲学硕士。1982年至1984年供职于中国社会科学院世界宗教研究所,从事佛学研究。1984年至1997年供职于安徽大学哲学系。1997年起供职于苏州大学哲学系。现为苏州大学哲学系教授、苏州大学宗教研究所所长、中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员。1994年国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号。
目录
目录
导论
中国古代有没有哲学
中国古代哲学有哪些主要特点
先秦编
通论
天人关系的论争与解决
阴阳五行观的发生与发展
孔孟儒家
仁学:人的发现与爱心的最初开出
万物皆备于我:天人合一的境界追求
与命与仁:主客二分的思维架构
老庄道家
老学:从“与物反”建立的本源一元论
庄学:借“齐万物”给出的物我同一说
“游戏人生”:得道者的至乐与失落
名家
泛爱万物:惠施对同一性的偏执
白马非马:公孙龙对差异性的凸现
墨家
三表法:最早的经验主义认识论
辩术的发展与逻辑的发见
荀子与法家
天人相分:主客观关系的总结性判定
人的自我反思与人性的善恶论
借性恶论确立的韩非的法治观
汉唐编
通论
本源论向本体论的嬗变与由道教而佛教的迭出
易学
《易经》蕴含的朴素辩证观
《易经》开出的宇宙生成论
今文经学
董仲舒的“天人之学”新释
由等级制投影而成的人性论
王充
古代经验科学的发展与王充的元气一元论
一个无神论者何以最终屈从于“命定论”
玄学
玄学的发生与发展
王弼:“贵无”的本体观
郭象:“崇有”的“独化’说
佛教
佛教的传入及其与中国本土文化的结合
僧肇的般若空观及其与玄学理论的相互发明
华严宗的“四法界”说
禅宗顿教的“佛性”论
范缜
形神关系的论争与《神灭论》的贡献
中唐儒学
柳宗元:一位元气论者的“奉佛”心态
刘禹锡:对“天人关系”的再度析辨
韩愈:重振儒学的努力及其“道统”论
宋元明清编
通论
何谓宋明理学(道学)
宋明时期哲学的知行观
宋初新儒学
周敦颐的“无极而太极”说
张载的“气本论”
程朱理学
程颢、程颐的“理本论”
理一分殊:借佛教观念确立层级结构
一分为二:唯心体系包裹着辩证思想
朱熹理欲观所表现的禁欲主义倾向
陆王心学
陆九渊的“心本论”
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