子部
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考工记图[清] 戴震 著《考工记图》二卷,清戴震撰。此书对中国春秋战国时期的官营手工业各工种规范和制造工艺做了详解,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,一定程度上反映了当时的思想观念。戴氏集合了东汉郑众、郑玄注,对《考工记》进行考定,成为补注。此书对《考工记》中的宫室、车舆、兵器、礼乐等,分别列图说明;对文物、制度、字义等加以考证。纪晓岚亲自为此书做序。此书是研究我国先秦文物制度的重要参考资料。此本为清乾隆时期孔继涵微波榭刊本。
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道德经[春秋] 老子 著暂缺简介...
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沂蒙精神艺术形态研究沈颖,杜安迪 著《沂蒙精神艺术形态研究》是在继承前辈宝贵经验的基础上,探索沂蒙精神艺术形态在教育教学方面的改革与发展研究,对艺术史来说,有完善和丰富之功用,深化从艺术的视角认识沂蒙文化,弥补相关专题的不足;对社会文化史而言,以沂蒙文化艺术教育教学改革与发展为切入点探析社会的文化意义,给文化史的研究提供一份力量。在此前提下,对于这一领域的研究不仅可以丰富沂蒙文化研究体系,也对塑造红色文化的审美价值观具有一定的积极意义。从艺术教育教学改革与发展中挖掘沂蒙文化的育人价值,以科研成果来造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
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老子尹喜帛书道德经解注灵泉黎老 著1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如,“曲则金(全),枉则定(直),洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”一章,把金与全通假、定与直通假。然而,本书经过文化研究发现,木工行业有“横向弯为曲、竖向弯为枉”的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有“枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把一些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解开了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观点与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
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非洲孔子学院汉语教学案例集徐丽华,包亮 编本书选编的教学案例,来自在非洲国际中文教育一线的各个孔学院、孔课堂任教的教师。它们从某种意义上来说是“实例”,来自非洲一线课堂,从不同的角度展示了当前非洲各个国家汉语教学课堂的面貌,展示了当时教师思考、解决问题的过程。这为学习者提供了非洲实际教学情境的观察角度,同时也提供了必要的学习、反思、决策的空间。这些案例**的特点也是真实,不仅仅是事件的真实,同时教师自发的对教学事件的分析亦未经雕琢,完全是他们当时的想法。也许读者会看到这些案例中面临的教学问题并未完全解决,但这无疑是另外一种意义上的客观。
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画给孩子的道德经老子 著【彩绘6本 精装礼盒】5-13岁孩子 画给孩子的道德经 扫码听书阅读
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韩非子文献考述龚敏,张觉,尤婷婷 著《韩非子文献考述》以先秦法家之代表作《韩非子》的相关文献为研究对象,利用《子藏·韩非子卷》和相关资料,以揭示1949年以前《韩非子》的主要版本、校释著作、研究论著的内容主旨、价值得失、流传情况等,也涉及作者的生平事迹,尤其注意对其中的学术问题进行深入的考证和研讨,以便读者能正确、有效地利用这些学术资料。
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孔子家语译注宋立林 译《孔子家语》是专门记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。十卷四十四篇。该书汇集了孔子的大量言论,再现了孔子与弟子、时人谈论问题的许多场景,还有经过整理的孔子家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。
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道德经陈徽 译,老子著 注本书脱胎于作者的另一部著作《老子新校释译》。《老子新校释译》以通行本即王弼本《老子》为底本,结合新近出土诸简、帛本,考订其文、辨察其字、疏通其义、演绎其理,力求准确、深入地呈现《老子》思想的基本内容及其运思特点。以此为根据,作者删繁就简,略去了大量的引证和考辨,撰成本书。虽然是简本,但原书的特点——对《老子》经文的校订,仍被继承了下来。而且精简篇幅之后,《老子》蕴含的义理更显豁地呈现在读者面前。2019年7月在我社出版了平装本,现改为精装,更换开本尺寸、版式及封面。
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近思录钱逊 著《近思录》是宋代朱熹、吕祖谦所编,汇集了北宋思想家周敦颐、程颢、程颐和张载的言论,有着严密的逻辑体系,集中展现了宋代新儒学的精神追求和价值取向,被认为是研习宋代理学的**经典,钱穆先生将其列为“中国人必读的九部书”之一。《中华传统文化经典诵读:近思录》是《中华传统文化经典教师读本:近思录》的配套诵读本。分为导读、全文注析两部分。导读系统介绍《近思录》的历史地位、主要内容、思想体系、研读方法,全文注析分为“经典原文”“注释”“大意”三部分,以原文诵读为主,“经典原文”加注拼音,方便读者诵读;“注释”“大意”简洁明了,方便读者准确理解《近思录》内容。