《老子与度：度学解析》作者以“万物唯度”的全新世界观和方法论，对《道德经》进行度学解析，全面系统而又画龙点睛，鉴古而又明今，把体现老子这位“死而不亡者寿”的思想家的宇宙观、生命观、伦理观的“道”和“德”进行融合凝练，进行跨越时空、跨越国度的创造性传承转化，上升到对探求万物万事具有普遍真理认识意义和对人们追求完善的社会实践生活具有普遍智慧启示价值的“度”，推动老子“道德”之学进入新高度。作者以“道度相通，道度一体”为根本，架起了老子之“道”与“德”之间的全新桥梁，以更通透明了、更大众亲民、更生活化的方式，为人们在纷繁复杂、充满矛盾的世界，如何观度万物万事，如何趋利避害，循着“度者、知度者、度行者、适度者、度圣者”的路线，不断探求并达到“新度”，构建与万物之间合乎度的关系，实现更高的动态平衡，尊享称心如意的幸福生活，赢得更加美好的未来，提供了一把蕴含新思维、新境界、新方法、新智慧的“钥匙”。

本书是作者对《道德经》的阐释与随想，并配有清刻本《道德经》图片，以图文并茂的形式展现了作者通过生活与修行，对《道德经》的感悟。本书作者1984年开始追随王至虚道长修道，其间研修经史，学习道医，并修丹道等，因此对《道德经》有较多的感悟，其也经常于所住持之道观开办《道德经》讲堂，根据听众的反馈，对相关解读也有修订。所以整体而言，本书文字轻松，说理明晰，是对《道德经》感兴趣的读者，了解相关内容的很好的入门图书。

本书是夏海先生对国学研究的又一成果，是对法家集大成者韩非子思想的研究。全书分为五个部分，计二十章。第一部分包括第一、二、三、四章，主要介绍韩非其人，以及同诸子百家尤其是法家的关系。第二部分包括第五、六、七、八章，以善与恶为框架，阐述韩非的人性思想，比较分析孟子性善论和荀子性恶论，认为韩非的好利恶害属于性恶论范畴。第三部分包括第九、十、十一、十二章，以德与法为框架，阐述韩非的法治思想，比较分析商鞅之法，认为韩非既有继承，更有创新和超越，着力补充完善了商鞅有法无术的缺陷。第四部分包括第十三、十四、十五、十六章，以君与臣为框架，阐述韩非的术治思想，比较分析申不害之术，认为由于《申子》一书大部分佚失，只能根据韩非的论述，补充完善了申不害有术无法的不足。第五部分包括第十七、十八、十九、二十章，以官与民为框架，阐述韩非的势治思想，该书一个显著的特点就是对比关照中西文化关于人性、法治、民本与民主的不同看法，这种做法是有积极意义的，不仅可以古为今用，而且可以洋为中用，推陈出新，再创中华文明的辉煌。

本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，孔子儒家学派的创始人，也是中华文化***的代表，记载其言论的《论语》是最为著名的中华元典。本书是作者的代表作之一，全书分两编30章，第一编为“孔子生平纪事”，主要介绍孔子生平、经历等，先世、诞生、蚤年、观周、适齐、用鲁、适卫、历聘、自卫反鲁、慨时等；第二编为“孔子学案”，主要介绍孔学原理及孔子思想学说等。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。

老子的《道德经》成书于两千多年前，作为中国哲学的主根，东方文化的代表，虽短短五千言，却似迷宫，玄之又玄。《道德经》浓缩了人生的华彩，简约如诗的句子中蕴含着老子对人生的感悟和生活的哲理。《名家批注道德经》可以使读者更好地学习先贤经典，汲取古人的智慧，使国学真正进入现代生活。

《老子四道：帛书新读》重新建构老子学说体系：大道、天道、地道、王道。《老子》各章节分属这四道，四道的章节皆分为道性篇与德性篇，也就是体与用。道性篇谈根本、特性；德性篇谈表现、应用。

《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分，共三十三篇，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成，选取非常不错版本精心校对，延请专家精心翻译，并配以古代版画与原文一一对应。

《孙子兵法》虽然只有区区六千余字，但其意深邃，对于初学者来说相对较难。本书就是笔者在翻阅大量资料与众多学者研究的成果基础上，加上笔者的分析研究，结合警务实战工作中应用到的部分内容，整理而成的，是孙子兵法谋略思想在警务工作中研究与应用的初步探索，也是警务工作与日趋复杂的执法斗争形势所需。本书全部内容以《孙子兵法》全书的宏观逻辑结构为主线，以《孙子兵法》全文内容的精义为基本点，以理论研究与实践应用为目的，以探索与交流的态度进行撰写，以供警务执法工作实践参考使用。

《道德经译注》内容包括注、译、阐释和著述，特点有三：一、在忠原文、重证据的前提下，注、译、阐释了《道德经》原文。对于疑难或矛盾句子采用逻辑推理方法，作有说服力的阐释，以实现历史和逻辑的统一，不致扭曲原文本义。二、从原文中概括老子的“道体”，使之形成理论化、系统化（包括老子哲学的基本问题，老子哲学范畴的物质定义，老子哲学的基石——世界物质统一性，老子的唯物论、辩证法、认识论和社会历史观），并与马克思主义哲学相关原理融为一体，激活了《道德经》全书的活力。三、以伟大哲学家恩格斯“自然界是检验辩证法的试金石”为指导，运用都江堰水利工程等实例、《河图》天地之数和《伏羲易》数理逻辑推理，证明老子的自然观就是辩证唯物主义自然观。此外，在阐释老子修身处世之道的同时，阐发了老子揭示的人自身生存和发展的规律；在阐述老子与《道德经》在古代历史中的地位和作用的同时，阐明了《道德经》哲学的现代作用。并对其“道经”和“德经”原序重新作了调整，还附录了“研读《道德经》的基本要诀”，有助于读者读懂《道德经》。