顾先生旧藏洋装书内容包罗万象，约而言之，殆有以下数类，颇具特色。兹稍作罗列，介绍如左。一日早年之教材、课外书。如《支那文明史》、《西洋文明史要》、《尧舜时代之制度》、《教育新理问答下编》、《政治学教科书》、《政治讲义》、《伦理学原理》、《伦理学》、《心理学概论》、《心理易解》、《名学浅说》、《穆勒名学》、《国民浅训》、《社会学》、《订正群学肄言》、《近世中国秘史》、《十五小豪杰》、《当代名人小传》等，将其与古籍著录之「新学部」并早年读书笔记所载相比勘，可见当时顾先生所读之书、兴趣之所在及为学之道。

《中医古籍珍本集成》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，该丛书保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，最大限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。影印后在每本书的每卷后进行集中校勘、注释，每书前有导读来介绍作者生平、学术背景、该书临床价值和史料等，凝聚名家经验和学术思想，萃取精华，突出“法”、“术”，以达“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”之效。《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》（简称《金匮要略》）及其注释、发挥类著作35种，所收载版本多为首次出版，尤为珍贵。本书为《伤寒金匮卷》中的一本。

「龙欲飞腾，先阶尺木气中医古籍历来被视作巨人的肩膀，成就了历代名医大家。我国医籍浩如烟海，其数量之多、影响之大、贡献之巨，堪称中国传统文化之瑰宝。但是，在历史长河中，大量古医籍或散落失传，或囊侵蛀蚀，或风黄霉变，或战火焚毁，或盗窃丢弃，存世医书已不是原貌，给准确理解和传承中医学术带来了很大困难。因此，历代医家莫不以阅读古籍原著为夙愿。《中医古籍珍本集成》以原版影印的形式以保存原貌，以校注批点的方式帮助阅读，以期完整保护中医文化遗产，力求真实反映中医古籍的初始面貌。在新闻出版总署、教育部、国家中医药管理局以及社会各界的关心、资助下，南京中医药大学医史文献学科精心组织，团结国内古籍整理专家，精诚合作，共同编纂这部重要的医学文献。

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《伤寒论浅注补正》主要内容包括：伤寒论浅注补正卷一上、伤寒论浅注补正卷一中、伤寒论浅注补正卷一下、伤寒论浅注补正卷二、伤寒论浅注补正卷三、伤寒论浅注补正卷四、伤寒论浅注补正卷五等。

自南宋至晚清，除了故里后进陆九渊、章衮、陈汝锜、李绂、蔡上翔等有所褒扬外，王安石（一○二一-一○八六）变法被看作是北宋灭亡的原因，荆公新学遭受到严厉抨击，被视为异端邪说。二十世纪疾风暴雨式的社会变革，加深了人们对王安石变法的体认，自一九○八年梁放超《中国六大政治家·王剂公》①为王安石变法翻案后，对王安石的研究全面深入，有关文献的整理与研究越来越细密，肯定性的评价逐渐占了上风。仅王安石《老子注》的辑佚本就有四种，其中《王介甫老子注佚文》时间最早，一九四八年六月发表于四川省立图书馆编印《图书集刊》第八期上，当年是以冯璧如女士名义发表的，但据蒙默考证，此文系其先君蒙文通辑本，并重编收入《蒙文通文集·道书辑校十种》中。严灵峰一九六五年在台湾艺文印书馆出版《无求备斋老子集成·辑王安石老子注》，但仅从彭耜《道德真经集注》中辑录王注，过于筒略。一九七九年一○月严灵峰在前书基础上又整理出版了《老子崇宁五注·王安石老子注》①，成为目前内容最多的王安石《老子注》辑本。容肇祖《王安石老子注辑本》②体例最善，所辑每一条佚文皆标明出处、页码。但容辑本有漏辑误辑的内容，蒙默已有所发现；且所用《老子》乃王弼《注》通行本，与王安石注文往往抵牾。

《孙子兵法》和《三十六计》是中国古典军事文化遗产中的璀璨明珠，是中国优秀文化传统的重要组成部分，更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化。本书以通俗易懂的语言阐释了《孙子兵法》和《三十六计》的精神实质；以谋略故事为例加深读者的感受和思悟，便于读者更好地领悟这两部经典的深刻内涵与博大精深，从中汲取营养，启迪智慧，成就人生。本书通过精心的版块设计，将其中的精深思想深入浅出地展现在了青少年读者的眼前。让青少年在诵读中轻松快乐地亲近国学，更直观、真切地感受国学的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。

《中华古典文化精粹·孙子兵法孙膑兵法（中英文对照）》分孙子兵法、孙膑兵法两部分，主要内容包括：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇等。

《金匮要略浅注补正》由我国清代名医唐宗海所撰。唐氏推崇陈念祖，但对陈氏注解尚有缺误深以为憾，遂对陈书予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，在沟通中西医学方面，做了大胆尝试。其筚路蓝缕之功具一定影响。

子書是我國古籍的重要组成部分。最早的一批子書產生在雇瞅末到俄栖時期的百家争鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。傣嘆以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。遣套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十平削别是一九四九年後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新编諸子集成，至今已出滿四十種。