《言行龟鉴》所载为北宋人的言行，所谓龟鉴，即这些言和行，足可为当世鉴诫、遵循的。现在看来，书中一方面保存了他书少见的北宋政治的某些具体情节，可供历史研究参考，另一方面，书中某些言论、行动，对今天的廉政建设和道德修养，也有一定的启发、鉴戒作用，可以看出中华传统文明不可忽视的方面。此书只有一个版本，即《四库全书》本。本书即由中华书局徐敏霞、文青，据清文渊阁《四库全书》本标点。

贾思勰是我国南北朝时期杰出的农业科学家。他编撰的《齐民要术》是一部内容丰富、规模巨大的农业生产技术著作，是我国古代“四大农书”之一，书中内容相当丰富，涉及面极广，包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，以及各种野生植物的利用等等；同时，书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，并把农副产品的加工（如酿造）以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。本书是没有标点标示的古籍影印版，适合古籍爱好者阅读。

《近思录》是朱熹和吕祖谦为初学者把握北宋四子的思想理论而编辑的理学基础读本。《近思录》融汇北宋四子的理学思想，构成了一个完整的逻辑体系，各篇之间意脉清晰，弥补了各家各派散而难举的缺陷。书中先谈有关宇宙生成的本体论。卷首收录四子关于“道”为世界本体和“性”的本原的论述，高屋建瓴，纲举目张。次谈“格物致知”的方法论，为学要“尊德性而道问学”，读书须“致知而穷理”，由浅入深，示人门径。再谈立身处世的修养论。道德存养的功夫贯穿于知行之中，以存养为基础，推已及人，修身齐家则可以出仕，进而治国平天下，全面概括了儒家内圣外王的学说。最后谈教学，辨异端，明道统，在引导辨的基础上，推出了道德修养的理想境界——圣贤气象。

一九八八年，香港中文大学中国文化研究所获香港「大学及理工拨款委员会」资助，并得香港中文大学电算机服务中心提供技术支持，建立「先秦两汉全部传世文献计算机化数据库」，并编纂《香港中文大学中国文化研究所先秦两汉古籍逐字索引丛刊》。「先秦两汉传世文献数据库」之建库工作已于一九九二年全部完成，「逐字索引」迄今亦已出版合共五十二册。一九九二年及一九九四年，本所先后获得台湾「蒋经国国际学术交流基金会」拨款资助，开展「魏晋南北朝传世文献数据库」首两期建库工作；复于一九九五年获「香港研究资助局」拨款资助，完成后一期工作，将魏晋六朝传世文献，凡八百种，约近二千四百万字悉数输入计算机。数据库建立后，将陆续编纂《香港中文大学中国文化研究所魏晋南北朝古籍逐字索引丛刊》，以便利语言学，文学及古史学之研究。

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《智囊全集》是我国明代著名文学家冯梦龙纂集的一部笔记小品集，共收文1061余篇，内容涉及明朝以前的许多典籍、野史和传闻。

《庄子》分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。相传“内篇”全庄周所著；“外篇”和“杂篇”有的出自庄周门人或庄子学派之人之手。《庄子》注释本较多，以清末郭庆藩《庄子集释》最为详明。本书即采用该书为底本。注释根据语境用白话解释，力求简明扼要；翻译根据注释采用直译的方法进行，力求保持原意和文句的晓畅。

《归雲楼砚谱》，民国，徐世昌编。徐世昌，字菊人，天津人。出生于河南省汲县。北洋军阀统治时期多次出任国务卿，1918年10月至1922年10月任民国大总统。以编书、赋诗、写作画遗兴。该书主要由其门客、幕協编成。所收为徐氏家传砚和自藏砚的约百约百方。其中有唐、宋、明、清等名流学士所用砚。该书分御制砚、赐砚、自题砚、自画砚、藏砚等類编册。我社以民国间珂*版为底本影印出版。为方便读者阅读鹽赏，特加释文。该书所收砚，制作精良，铭文丰实，书體精美。是广大集砚爱好者和书法爱好者的理想選本。

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本套丛书对东京梦华录、南村辍耕录、万历紧获编、涌幢小品等内容作了简介。