《儿童蒙学诵读丛书》包括《三字经》、《百家姓》、《论语》、《增广贤文》、《弟子规》共五册。本书丛书图文并茂，解说详尽，并配有经典的历史故事，生动有趣，寓教于乐。《增广贤文》是几千年来中华文化经典语言的收录，对于幼儿思维、口齿的训练有很大的帮助，同时也是提高幼儿素质的好教本。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作，为中国历史上最杰出的兵书，被誉为“武学之圣典，兵家之绝唱”、“兵经”、“百世谈兵之祖”，在中国军事思想史，乃至世界军事思想史上都占有极为尊崇的地位，被列入“世界四千年十大名著”。《孙子兵法》不仅仅是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，同时也是一部光辉的哲学著作，成为中国灿烂的文化传统的重要组成部分。

《荀子》一书共有三十二篇，系汉代刘向编订。一般认为，前二十六篇为荀卿自著。本书是荀况晚年为总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想而编写的，因而是对先秦灿烂文化的最后总结和集成，他杂纳百家，博采众义，吸收诸子思想的合理成分，又独出机杼，将儒家思相推陈出新，使得它愈加恢宏广阔起来。荀子是孟子之后儒家学派的重要代表人物。他的学识渊博深厚，是那个时代最优秀的学者型人物之一，对诸子百家都有自己独到的见解。齐襄王曾礼拜他为老师。他前后三次居为列大夫之位，成为当时最有声望的人物。他门下弟子众多，比较著名的有李斯、韩非子、浮丘伯、毛亨等。荀子既尊崇礼义，又提倡法制，这显然是儒法两家渐次融会的结果。荀子的思想为后世千年的统治思想奠定了基础——外儒内法，正是历代朝廷统治国家的实质。史载范睢相秦期间（公元前266年—前255年），荀子到秦国见过秦昭王。“应侯（范睢）问孙卿子曰：‘入秦何见？’”荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”。鲜明地表达了自己的立场。《荀子》一书如一位温文尔雅、学富五车的老叟，诲人不倦，侃侃而谈，让你在轻松的氛围里得到精神的提升和心灵的愉悦；也让你静静地反省，心境渐渐变得更加纯净而美好。

《老子》全书为警句格言形式。目前流传的通行本分为上下篇，有八十一章，共五千余言。全书文句整齐，错落有致，自然成韵，气势磅礴，具有浓郁的读意和美感，被一些人看作先秦诗歌中的诗意和美感，被一些人看作先秦诗歌中的鸿篇巨制。老子说理时寓抽象的哲理于具体的物象之中，因而既能说理深刻，又能深入浅出。老子是世界文明史上早期具有辩证法思想的哲学家之一。比如那句总是挂在人们嘴边的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，虽然语句极为简单，蕴含的道理却非常深刻。它警戒着我们在生活中不必为一时一事的得失而过度烦恼，应该把目光放得长远些，乐观地面对生活。“塞翁失马，焉知祸福”的故事就是这个道理的另一个版本。读老子，似乎就能减少几分对功利的追逐之心，沉酣在诗意盎然的澄明境界中，感受一种超然的精神状态。这些，都是当今纷乱嘈杂的社会所缺少的。你可以选择让生命忙碌，但你同样可以让自己在某个时刻安静下来，聆听来自历史深处的智者的教诲。

中华民族在几千年的发展历史中形成了丰富多彩的伦理文化。历代的一些教育家为了传播和普及这些伦理思想和德育思想，曾经编写了许多通俗读物，作为儿童道德教育的启蒙教材，这就是所谓的“蒙学”。现在，我们再次出版这些蒙学读物，目的就是通过利用浅显易懂的典型故事，琅琅上口的文学，精美的画面，向少年儿童介绍中华民族流传了几千年的日常生活的伦理文化、人际关系和道德规范的基本常识。我们希望这套丛书能够得到广大家长和少年儿童的欢迎，并且能够起到一定的借鉴教育作用。

中华民族在几千年的发展历史中形成了丰富多彩的伦理文化。历代的一些教育家为了传播和普及这些伦理思想和德育思想，曾经编写了许多通俗读物，作为儿童道德教育的启蒙教材，这就是所谓的“蒙学”。现在，我们再次出版这些蒙学读物，目的就是通过利用浅显易懂的典型故事，琅琅上口的文学，精美的画面，向少年儿童介绍中华民族流传了几千年的日常生活的伦理文化、人际关系和道德规范的基本常识。我们希望这套丛书能够得到广大家长和少年儿童的欢迎，并且能够起到一定的借鉴教育作用。

《孙子兵法》是中国古代一部著名兵法，相传为先秦时的大军事家孙武所著。这部兵法，已被世界各国公认为是最富哲理性和产生着深远影响的兵法。它所蕴含的深邃而奥秘的思辨内容，博士而精深的军事学说内涵，清新而鲜明的实践风格，以及辞如珠玉的文学性语言。它所包容的一些哲学思维，以及在这些哲学文化意识指导下所阐述的战争规律和原则，至今仍然闪烁着熠熠光辉。《孙子兵法》乃我国古代杰出的军事著作，其影响以至全世界各地，美国西点军校以此为必修课。 《孙子兵法》以精练、隽永的语言揭示了战争的普遍规律，其博大精深的军事思想不但广为中外政治家、军事家以及军事理论家学习和运用，而且极大地吸引了广大哲学家、文学家和企业家，其思想已成为人们日常生活的精神指导和成功指南。

中华民族在几千年的发展历史中形成了丰富多彩的伦理文化。历代的一些教育家为了传播和普及这些伦理思想和德育思想，曾经编写了许多通俗读物，作为儿童道德教育的启蒙教材，这就是所谓的“蒙学”。现在，我们再次出版这些蒙学读物，目的就是通过利用浅显易懂的典型故事，琅琅上口的语言文字，精美的画面，向少年儿童介绍中华民族流传了几千年的日常生活的伦理文化、人际关系和道德规范的基本常识。我们希望这套丛书能够得到广大家长和少年儿童的欢迎，并且能够起到一定的借鉴教育作用。

中华民族是充满诗意的民族。诗歌发展至今。日月轮回，已经历几千个春秋，留下了难以胜数的佳作华章。喜爱诗歌的民族，一向重视诗学和诗教。编纂过华夏第一部诗歌总集《诗经》的孔子，就把它看成重要的诗教课本：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”用现在的话来说，就是：“你们为什么不学诗呢？诗可以抒发感情，可以认识世界，可以彼此沟通，可以批评时弊；”诗歌既然有这样重要的功能，理所当然地受到历朝历代各个层面的人们的重视。《声律启蒙》在写作上的特点是很鲜明的，它把常见的韵字组成韵语，而这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子；同时又巧妙地杂糅了大量的历史故事与成语典故，这样在音韵上读起来琅琅上口，便于记忆；句型上整齐对仗，对启人思路；内容上海阔天空，鸟兽草木鱼虫，入作者笔端，把人们带进了一个极为丰富多彩的天地。多少年来，它作为儿童启蒙教育的课本，初学写作韵文的范本，深受历史文人学者的推崇。

沈括是我国古代历史上一位伟大的科学家。他留下的《梦溪笔谈》一书，成为我国古代科学技术成果的资料库，长期以来，一直受到人们的重视，经常为各门学科的专家所引用。这部书是我国科学技术史上的一份珍贵遗产，也是世界科学技术史上一部杰出的著作。沈括一生著述四十上种以上，现存最负盛名的著述是《林溪笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》、《梦溪忘怀录》、《良方》等，其中《梦溪笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》，以笔记的体裁，记录、稽考、订正了大量的当时和前代的典章制度、掌故轶事、文物考古、物产民俗等资料，都成了后来文史研究的可信依据，更为人瞩目的是其中体现的众多惊人的科学技术记述和创见。这三种著作凡条目六百零九条，其中科技条目约二百五十五条，约占全书的百分之四十二，涉及自然观、乐律、数学、物理学、化学、天文学、历法、气象学、地理学、地质学、生物学、医药学、建筑学、农田水利工程、兵器武备、工艺技术和冶金等众多科技领域，多有领先其它国家数百年的科学发现。