《名家集注孟子》一书以东汉赵岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》为底本，综合各家学说，采撷精华，为广大读者提供一个能够全面了解《孟子》一书在流传过程中各个名家的注释，为读者更好地理解《孟子》提供方便。为了适合现代读者的阅读习惯，本书还对《孟子》的原文进行了注释、翻译，为读者提供了一个融合为古今的平台。同时书中插配了大量的古典书画图片，进一步开阔读者视野，全面了解《孟子》的精髓。

《中华传世家训》收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。其内容共分“励志、勉学、修身、处世、治家、为政、慈孝、婚恋、养生九篇，每编以朝代为序，分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现代共八篇分别介绍。这样纵横交织，既可以让读者看到历代家训的全貌，又可以了解某一作者不同方面的观点和论述。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》并称为“四书五经”。通行本论语共二十篇。

《无冤录》是我国古代的法医学专著，由元朝人王与撰写，是了解、研究古代法医成就的重要文献，至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时，也反映了元代司法检验制度的状况，是当时司法工作的真实写照。四位译者一直从事法医检验工作，在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例，与今时今日的许多案件有相似之处，译者将原著与注释、译文相对比，可以看出古人观察之细致，考虑之周到，今日科技进步之神速，侦查案件手段之先进。在每一章之后，译者们还细心的编写了译后感，并且加入当今的现实案例，使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解，亲临每一个让尸体开口说话的过程。

传承、繁荣和发展中华书画艺术（代序）中央文史研究馆　论画散录　书法论略　柳子厚之于兰亭　写字学纲要　西汉石刻文字初探　二王书法管窥　书法散论　春游社琐谈（三则）　脸谱艺术　谈孙中山先生的书法　仰之弥高钻之弥坚　山水画南北宗之说及其技法　“太白仙诗”辨伪　扬州画派的时空背景　李苦禅的画风　西晋陆机《平复帖》流传考略　说画竹　大米和小米　漫画《好太王碑》　中国现代美术的先锋　中国绘画的起源　古书画副本摹制技法研究引言　古代书画名作考辨　书法艺术之浅见　中国绘画之精华及其发展　篆刻之道　篆刻琐谈　学篆琐言　从诗书画结合说起　书法，回归“心画”本体　关于展子虔《游春图》年代的探讨　老舍先生论画　几回明月　古代青铜艺术研究的新开拓　工笔花鸟画创新之路　关于当下画展的思考　略谈中国画笔墨的意义　解读“写意”　大好春光　花鸟画中的空间　创新立意　书法赋　苏东坡的跌宕人生与艺术高峰　谈中国画家的生命状态　灵岩寺泥塑罗汉吉祥衣饰探究北京市文史研究馆　画猫者说猫　谈京津画派　传统国画要在继承的基础上求发展　诗中有画画中有诗的继承与发展　京津画派的作用和影响　书法“意象”观的推崇　墨竹画传统与创新初探　我对京津画派的几点浅见　思绪流泉话短长　紫竹斋艺话（两则）　脱化趣味天津市文史研究馆　积学轩书画漫语　……河北省文史研究馆内蒙古文史研究馆辽宁省文史研究馆吉林省文史研究馆黑龙江省文史研究馆上海市文史研究馆江苏省文史研究馆浙江省文史研究馆安徽省文史研究馆福建省文史研究馆江西省文史研究馆山东省文史研究馆河南省文史研究馆湖北省文史研究馆湖南省文史研究馆广东省文史研究馆广西壮族自治区文史研究馆重庆市文史研究馆四川省文史研究馆贵州省文史研究馆去南省文史研究馆陕西省文史研究馆甘肃省文史研究馆宁夏回族自治区文史研究馆新疆自治区文史研究馆广州市文史研究馆武汉市文史研究馆西安市文史研究馆沈阳市文史研究馆昆明市文史研究馆编后记

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”。

本书有如下几大特色：一、内容全面：本书集著名点子之大成，博采众长，披沙拣金，并分门别类，内容涵盖：修身处世技巧、领导管理艺术、从政方法、管理秘籍、公关职场诀窍、商战计谋、军事谋略等。称之为点子金库，实至名归，当之无愧。二、实用性强：点子是解决问题的关键所在。往大的方面说，军界、政界、商界离不了它；往小的方面说，生活、工作、居家也需要这些智慧。其他如修身、处世、谋略更不能缺少这些技巧。所以在人的一生中应该重视点子、学习点子、应用点子。努力做到活学活用，用得妙，步步高。三、处事高效：一个好点子，往往能收到点石成金、化腐朽为神奇的效果。凡成功的点子，无不验证了这一点。总之，点子是以智取胜的方法。它不必花很大的代价，好的点子往往能高效解决问题。几多阴术阳谋，暗藏机锋；更有妙点奇招，力挽狂澜。四，阅读轻松：本书故事短小精悍，生动鲜活，读起来备感轻松惬意，使得阅读变成睡前、茶余饭后的一种时尚文化享受。掩卷之余，回味无穷。

为了使读者更好地对中华民族传统的处世之道有一个全面了解，我们编辑了《处世绝学（套装全4册）》，以飨读者，希望对读者的为人处世，待人接物等方面有所帮助。《处世绝学（套装全4册）》共分十三篇，包括：处世学、谋略学、进退学、关系学、人缘学、领导学、成功学、社交学、厚黑学、中庸学、财富学、方圆学、忍学、观人学等，全面系统地介绍处世之道和处世方法。《处世绝学（套装全4册）》以大量的古今中外的真实故事，说明待人处世的原则和方法，有根有据，有案例，有分析，能使读者在阅读故事的过程中，体会待人处世的奥妙。

《中华偏方大全（经典线装本）（套装共4卷）》资料翔实，简单实用，大量偏方的取材都来源于我们日常生活中的食物，力求以最低廉的药材取得最佳的治疗效果，，《中华偏方大全（经典线装本）（套装共4卷）》整理搜集历代医书近300种，收录偏方近4000个。所收集的药方大部分足教科书未介绍的，且行之有效的偏方，按科别进行分类，有内科、外科、妇科、男科、儿科、五官科、皮肤科、肿瘤科、美容滋补等几个类别。书中每？科疾病按照病理解释、病症表现、药方组成、制用法、功效等几部分进行阐述。特殊偏方还标注了使用注意一项。因而，《中华偏方大全（经典线装本）（套装共4卷）》不管是内容涵盖还是单方阐述，都是史无前例的，是一部具有鲜明特色，很具实用价值和收藏价值的方剂宝库。

先儒有云：经传而经亡。非经亡也，亡于传经者之精而以粗求之、深而以浅视之之失其旨归也。夫《灵》、 《素》之为烈于天下也，千百年于兹矣。然余尝考《汉艺文志》，曰《黄帝內经》一十八卷，而《灵枢》居其九， 《素问》亦居其九。昔人谓先《灵枢》而后《素问》者何也？盖以《素问》为世人病所由生也。病所生而弗慎之；则无以防其流，故篇中所载阴阳寒暑之所从，饮食居处之所摄，五运生制之所由胜复。六气时序之所由逆从，靡弗从其本而谨制之，以示人维持，而生人之患微矣．若《灵枢》，为世人病所由治也。病既生而弗治之，则无以通其源，故本经所论营卫血气之道路，经脉脏腑之贯通，天地岁时之所由法，音律风野之所由分，靡弗借其针而开导之，以明理之本始，而惠世之泽长矣。是《灵枢》、《素问》为万世所永赖，靡有息也。故本经曰人与天地相参， 日月相应，而三才之道大备。是以人气流行上应日，行于二十八宿之度，又应月之盈亏，以合海水之消长；且以十二经脉、脏腑，外合于百川汇集之水，咸相符也。故本经八十一篇，以应九九之数，合三才之道，三而三之，咸九九八十一篇，以起黄钟之数。其理之广，其道渊微，传竹帛而使2r-~-黎民不罹灾眚之患者，孰不赖此经也哉？乃自皇甫士安类为《甲乙》针经，而玄台马氏又专言针而昧理，俾后世遂指是经为针传而忽之，而是经几为赘旒矣。余悯圣经之失传，惧后学之沿习。遂忘愚昧，《素问》注疏告竣，复借同学诸公，举《灵枢》而诠释之。因知经意深微， 旨趣层折，一字一理，确有指归，以理会针，囚针悟证，殚心研虑，鸡鸣风雨，未敢少休．庶几借是可告无罪乎？俾后之人读《素问》而严病之所以起，读《灵枢》而识病之所以瘳，则脏腑可以贯通，经脉可以出入，三才可以合道，九针可以同法。察形气可以知生死寿夭之源，观容色可以辨邪正关恶之类；且也囚九针而悟《洛书》之妙理，分小针而并识《河图》之微情，则前民用而范围不过者，大易之传统乎是矣，則利民生而裁成不遗者，坟典之传亦统乎是矣。敢以质之天下后世之同学者，亦或有以谅余之灌也夫．