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《耕织图》是我国古代为劝课农桑，采用绘图的形式详实记录耕作与蚕织的系列图谱。该图为康熙年间，江南士人进呈南宋楼璹《耕织图诗》，康熙命内廷供奉焦秉贞重绘而成。康熙亲自题序，并为每幅图“制诗一章，以吟咏其勤苦而书之于图”。时著名木刻家朱圭、梅裕凤奉旨镌版印制。本次编辑将楼诗原文、康熙行草释文用简体文字附于图页，方便读者阅读。

《孝经传说图解》是以《孝经》为旨义，配以历代民间流传的孝行故事绘刻而成，图文宣传孝道，敬老爱亲，身体力行，是中国传统文化的重要组成部分。今天读来，剔除其糟粕，仍不失为当今社会弘扬传统文化的通俗读物。该书据清嘉靖云豫堂刻本影印，共分4册，全册200则故事，文字易懂，故事性强，亦可为童蒙读本。

《孔子圣迹图传》我国现存最早的反映人物事迹较全、具有完整故事情节的连环图画，从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后弟子庐墓，真宗祀魯为止，对孔子的生平事迹进行了具体描绘，是一部形象化的孔子编年史。明仇英绘，文徵明书。该图册图文并茂、绘制精细、形象传神，对后世连环画的形成与发展，起到了重要作用，不仅是我国文化艺术宝库中的珍贵遗产，而且具有较高的历史价值、审美价值和收藏价值。

《二十四孝图绘本三种》是周殿富先生遴选清及现代著名画家三家绘本编著而成。分别是清代王素、任伯年和现代画家李霞的《二十四孝图》。三种版本，各有风格。王素本为此类作品中的麟角之作，画风古典精细，色彩丽而不艳；任伯年的作品，人物塑造与线条自有陈洪绶、任熊之遗响；李霞的作品则独具一格，笔墨行云流水酣畅淋漓，人物造型表情生动，既有传统中国画之画风，又集现代绘法技法于一炉。三位名家合集出版，既有欣赏价值，亦有收藏价值。

本书汇集以《九歌》为题材，著名画家宋代李公麟、元代张渥、赵孟頫、明代陈洪綬等四人的《九歌图》绘本，并对《九歌》进行注释，同时刊载原版影印明刻本《楚辞》中的《九歌》部分。用中国美术史上著名的《九歌图》诠释中国文学史上著名的文学作品《九歌》，同时对作品进行句注今译，典雅的文学艺术成为大众的精神美餐。

《无双谱》又名《南陵无双谱》，刊刻于清康熙三十三年（1694），绘者从汉代至宋1400多年间，挑选了40位广为称道的名人，如项羽、苏武、诸葛亮等，绘成绣像并题诗文。本书题为《无双谱名人传》，人物、小传独立，采用一图一传一诗，并附《四十画像赞》，便于读者赏图读文。该书绘画者是擅长人物画创作的绍兴人金古良，镌刻者朱圭为康熙时期的御殿刻工。

《红楼梦图咏》为清代李光禄辑，画家改琦绘图，淮浦居士重编的《红楼梦》插图，光绪五年（1879）刊本。本书据此本影印。这本木版画集共绘制了通灵宝玉、绛珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春……宝玉等48幅，共55人。为之题咏的张问陶、徐渭仁、吴荣光等名流34人，共75咏。其中最早的题词在嘉庆二十一年1816，最晚的在道光十九年1839。本书虽为木刻，但刻工优秀，形象准确传神，线条衣饰流畅自然，体现了清代版画的高超技艺。

本书为清乾隆《四库全书》中的《钦定补绘萧云从离骚全图》的影印本并周殿富先生《楚辞句注》。明末清初的画家萧云从把《九歌》、《卜居》、《天问》中的故事绘写出来，称之为《离骚图》，门应兆补绘其余各篇，合萧氏六十四图，共一百五十五图，名为《钦定补绘萧云从离骚全图》，此书为第一部完全的插图本《楚辞》。周注则对《离骚经》各篇逐句注释，方便读者阅读赏图。

子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家争嗚中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴结晶。秦漢以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合翠術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特别是一九四九年後一些翠者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新编諸子集成，至今已出滿四十種。 新编諸子集成所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本，有的書兼收數種各具優長的注本。出版以來，深受讀者歡迎，還有不少讀者提出意見建議，幫助我們修訂完善這套書，在此謹致謝忱。 本套書目前以平裝本行世，每種單獨定價。近期我們還將出版精裝合訂本，以滿足不同層次讀者的需求。