子部
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古法今观 食疗本草〔唐〕孟诜 著；庄展鑫 编《食疗本草》是我国现存较早的食疗专著，也是世界上现存较早的食疗专著，后世多有引用，是一部研究食疗和营养学的重要文献。它与《黄帝内经》《伤寒杂病论》《千金要方》《本草纲目》等一样，都是中华医学典籍中的瑰宝。它集古代食疗之大成，与现代营养学的原理相一致，在我国和世界医学的发展中有深远影响。明代大医学家李时珍在撰写《本草纲目》时，也大量引用了《食疗本草》的原文。这说明《食疗本草》成书后，对唐末、宋代、明代乃至清代的众多医家都产生了重要而深远的影响。迄今为止，它也是研究食疗、饮食养生的必不可少的一部著作。我们要注意的是，文中认为有药用价值的植物、动物及其海产品，有些并不代表有医疗奇效，而是因为古代缺医少药，只能用其替代；有些其药用效果值得商榷，可能是因为随着自然环境的变化，或者是因为人体的抵抗力加强了，让它们失去了应有的药用功效；还有些其药用效果需要进一步科学确认。另外，文中涉及很多保护动物，有的已经濒临灭绝，国家明令禁止捕杀、交易。对于已经被广泛认同的药用价值，人们已经研究出相应的替代品，有的药用效果甚至超出了动物本身。希望读者认识到这点，杜绝捕杀保护动物违法事件的发生。如今，随着大众生活水平的提高，人们在饮食上也非常注重养生。另外，很多疾病就是由于生活方式不当尤其是饮食不当引起的。所以，人们注意到要挖掘中医的养生方法，尤其是饮食养生方法以及食疗方法，开始关注饮食与健康的关系。从这点来说，《食疗本草》具有非常积极的现实意义。 -
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新刻杨筠松秘传傅开门放水阴阳捷径（唐）杨筠松子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《阴阳捷径》，宣纸线装，一函二册，适于收藏。 -
《道德经》讲读陈怡 著中国传统文化的精华在先秦子学，其中又以儒家和道家*为典型，儒家的精华在孔子和孟子，道家的精华在老子和庄子。所以，要把握中国传统文化的精华，首先要阅读记述孔子言行的《论语》和老子的《道德经》。如果对中国哲学有特别的兴趣，就需要特别关注老子的《道德经》。《讲读》对《道德经》整理了通行本、订正本，并通过对其进行文本订正、试译和解析引导读者更全面地赏析阅读。 -
集唐字老子道德经注西泠印社出版社 编《集唐字老子道德经注（套装上下册）》是王弼对《道德经》所做的总体性分析的文章。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是《集唐字老子道德经注（套装上下册）》的留传，直到1973年中国政府在马王堆发现《道德经》的原文为止。 -
嬾真子录校释（宋）马永卿 著；崔文印 校《嬾真子录》五卷，宋马永卿撰，成书于南宋绍兴六年夏或稍后。书中记北宋以来之闻见及读书所得，既有轶闻遗事，亦有小说故事，卷三以后又多考证艺文，诠释诗赋，于作家作品之本事亦有记述。本书可补充正史之不足，对研究宋代经学、史学、文学以及天文学等，皆有参考价值。此次校释，以《儒学警悟》本为底本，以劳权即夏敬观校本为主校本，参以《稗海》本。凡有校改，皆在校释中有所说明。释是此次校释的用力之处：凡原书所涉历史文献，为一一注明其出处；凡原书所涉文献有误，皆一一指出；凡原书所论有误者，皆一一辨明其非；凡原书论及又未能举其全的文献，校释择要而补之。《嬾真子录校释》是目前《嬾真子录》整理的zui善之本，收入中华书局“唐宋史料笔记丛刊”。 -
老子任宪宝《老子》又名《道德经》，是道家思想的重要来源，文意深奥，包涵广博，涵盖修身、治国、用兵、养生之道，闪耀着朴素的辩证主义的光芒，对后世哲学、科学、政治、宗教等领域的发展，都产生了非常深远的影响。《中华国学典藏读本：老子》以原文、注释、集注、译文、解析的架构形式，对《老子》进行了深入浅出的解读，希望能够为读者掌握《老子》的思想精髓提供一些助益。 -
赖公七十二葬法（宋）赖布衣子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《赖公七十二葬法》，宣纸线装，一函二册，适于收藏。 -
庄子译注李玉峰，李翊赫 译《庄子》是道家的一部重要著作，十余万言，由庄子和他的门人以及后学所著。现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内容丰富，博大精深。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。《庄子译注/国学基础读本》对《庄子》原文中的疑难字词进行注释，在此基础上将每一章原文译成白话，力求通顺畅达。 -
古法今观明）吴有性 著，郭丽娜 编译《温疫论》是我国*部系统研究急性传染病的医学巨著，不仅开创了瘟疫病辨证治疗的新领域，而且还充分继承了此前的伤寒学术成就，为此后的瘟病学说的诞生奠定了基础。书中关于瘟疫病病因的认识，是*接近现代微生物致病的学说，也是当时世界上*的理论。作者吴又可开创的达原饮，是为瘟疫秽浊毒邪伏于膜原而设的，可用于瘟疫或疟疾邪伏膜原，憎寒壮热，日一至三发者。其使用达原饮力图直捣膜原、驱邪外出的治疗思想，一直影响后人对外感热病的认识，至今仍具有很大的指导意义。 本书译者采用图文并茂的形式，根据书中内容，结合注释，汇集大量药草图片，方便了今天的医学研究者对外感热病的研究，是中医药研究者、学习者和中医爱好者的重要读物。
