《茶经译注（外三种）》既是中国茶学的拓荒之作，又是后世茶书的楷模。《茶经译注（外三种）》的出现，对唐代饮茶风气的进一步流行，也起了推波助澜的作用。书中详细描述了复杂、细致的制茶、煎茶、饮茶的方法，使人倍感雅致；记载的饮茶史料，也增添了饮茶的趣味。

《文心雕龙译注》是我国古代文学理论批评的巨著。全书共分50篇，分别论述文章写作的总原则，及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求，并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、重要作品作了中肯的评价，在中国文学批评史、文章学、修辞学上都占有重要地位。《文心雕龙译注》题解观点平实，注释简明，译文流畅。

本次出版《王时敏集》，是对其存世文字著述较为系统的梳理，主要包括了《王烟客先生集》《西庐家书》《致清晖阁尺牍》《西庐画跋》《王奉常书画题跋》等内容；另外，整理过程中又参校了上海图书馆、南京图书馆等所藏抄本，增补了大量通行本所脱失的文字。与此同时，书后还特别编制了附录，收入《奉常公年谱》《西庐先生年谱》以及《王烟客先生绘画年表》等文献资料。

《天工开物》是世界上一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。该书对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械，是有详细的记述。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。《天工开物译注》由自然科学史专家潘吉星对《天工开物》做了详细的注释及白话翻译，并保留了全部的图版。

孟子是继孔子之后儒家学派重要的思想家，与孔子并称“孔孟”，被后人尊为“亚圣”。孟子出生时，孔子已经去世百余年，孔子一生奔走呼吁的“克己复礼”主张并未实现，天下由春秋时代进入了战国时代，诸侯之间的征伐战争更加激烈，孔子尊崇的周礼也被遗忘得更加干净，各种其他学派的学说兴起，形成了百家争鸣之势。〖JP2〗面对茫茫乱世、生活在水深火热中的人民、纷呈涌现的各家学说，孟子毅然肩负起振兴先圣大道的重任，呼吁法先王、行仁政。为了实现自己的政治理想，孟子也像孔子那样授徒传道，奔走游历，先后游历于齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后二十多年。但在崇尚功利征伐的战国乱世中，孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，不被诸侯采纳。见大道不行于世，孟子退而讲学，和学生们一起“序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。《孟子》作为记载孟子及其弟子言论政见的语录体散文，与《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”，是儒家重要的典籍之一，是古代读书人不可不读的经典。《孟子》一书思想十分丰富，涉及政治、哲学、教育、文艺、军事等各个方面，其中很多方面是孟子对孔子思想的进一步发挥，比之孔子重周礼的思想更加富有民主精神，更加重视人文精神。孟子善辩，故其文章中处处可见气势磅礴的雄辩智慧。孟子之辩并非由巧智而来，并非产于口舌之末端，而是来源于完善的人格，来源于淳厚的道德，来源于其胸中一股他人难以企及的浩然正气，来源于其身上一种担负天地、舍我其谁的使命感和自信。苏辙曾称孟子文章“宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小”。故孟子之文章，本身就是一篇篇极为优秀的美文，读之朗朗上口，让人不由得于胸中升起一股浩然之气，内心充满责任感和自信心。孟子好仁，故其文章中处处闪耀着以民为本、仁爱慈和的人性光芒。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“民为贵，社稷次之，君为轻”、“无恻隐之心，非人也”等重要观点，和世界上任何博爱的学说相比都毫不逊色。随着社会的发展、生活水平的提高，人们越来越感到精神食粮的重要性。《孟子》便是一部好的增强人们道德修养、丰富人们学识、开拓人们思想境界的中华文化经典。人们可以在其中看到仁爱、无私、自信、自强，可以找到孝顺、宽容、忠实、诚信，可以学到生活的智慧、处世的方法、立身的原则，无论从事什么职业、处于什么年龄段，都能在其中得到无穷裨益。为了帮助现代读者更好地理解《孟子》，感受孟子，我们怀着弘扬中华传统文化、借先贤之道造福世人的美好愿望，精心编著了这本《孟子全解》。本书收录了史籍中重要的《孟子》注解的精华，对原文、注释、译文进行了认真考证，并联系现实社会进行了详细的解读，即使不具备深厚古文基础，对儒家经典不甚了解的读者也能轻易地领悟孟子思想的主旨。全书设有“原文”、“注释”、“译文”、“经典解读”等栏目，力求原文准确、注释详尽、译文优美、解读符合孟子原意又联系当今社会。书中大量引用老子、孔子、荀子、朱子等思想家的思想见解，对孟子论点进行印证，与孟子思想进行对比；例举历史事件、哲理故事，让读者理解得更加深刻，从而更全面地了解我国传统文化，了解《孟子》的博大精深。希望本书能够为读者带来一场真正的思想盛宴，让每个读者都能沐浴到中华传统文化的无限智慧和光芒。由于水平有限，其中难免存在疏漏之处，还望读者不吝赐教，多多指正。

《三十六计早早读/蜗牛国学馆·早早读有声版》收录了《三十六计》全文，并对每条计策配以一短一长两个小故事，故事主要为古代战争实例，有孙膑减灶诱敌、围魏救赵、王翦破楚、白马之围等耳熟能详的故事，内容符合史实，语言通俗易懂，让孩子从故事中理解计策的应用。

三十六计是古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

在《智慧谋略孙子兵法》中，为您准备了《孙子兵法》的原文以及白话文解读，讲解了部分古代经典故事，并对现代商业案例进行剖析。从职场到商场，从为人到处世等各个方面都进行了详细的解析，以新视角、全方位、多角度向您展示《孙子兵法》所涵盖的谋略内涵。

本次点校《邓文原集》，主要包括了文集和诗集两部分。其中文集部分以上海图书馆所藏鲍廷博知不足斋辑校稿本为底本，以国家图书馆所藏明弘治以前抄本、傅增湘校跋本本，文渊阁四库全书本为校本。诗集部分以国家图书馆所藏鲍廷博辑校本为底本，以重庆图书馆所藏三间草堂抄本、丁丙跋本为校本。此外，辑佚了大量诗文，是目前邓氏比较完备的诗文单行本。

《老子帛书校注（增订本）》以长沙马王堆出土的《老子》帛书乙本为底本，以帛书甲本、郭店楚简、王弼注本等为校本，详加校注，时出新意；同时广泛征引人类学、考古学观点，对传统的误读进行驳正，是马王堆老子帛书研究又一新的成果。此次增订，对原书《引言》、《老子六》《十》、《十七》、《十八》、《三十》、《三十五》、《三十八》、《四十三》、《四十五》、《六十五》、《六十六》、《六十九》、《七十四》的校注及义述部分，增加作者新的论述，补充一些新的材料，并订正个别错字。