子部
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古法今观[明] 宋应星 著《天工开物》由明代宋应星编撰,是中国科技史料中保存较为丰富的一部古籍,是一部关于农业和手工业生产的综合性著作。该书根据“贵五谷而贱金玉”的思想原则,记述了许多生产技术及农业用具。全书分上、中、下三部分,共十八卷。该书虽然是数百年前的古书,却包括了中国古代从农业到工艺品制作方法的全套技术,对我国古代各项技术进行了系统总结。书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。自该书问世以后,曾先后被译成日、英、法、德等国文字广泛流传,外国学者称它为“中国17 世纪的工艺百科全书”。本书采用图文并茂的形式,为今天的读者阅览辉煌灿烂、博大精深的国学文化提供一条捷径,引领读者走进一片源远流长、光辉灿烂的文化天地,让读者感受到中国古代科技的力量与理趣,而将原著编译成了现代汉语并加以注释,进一步拉近了遥远文化与现代人的距离。值得一提的是,本书收入图画200 余幅,既生动地展示了古代生产用具和生产场景,又体现了高超的农业和手工业技术,让人叹为观止。有些图片,展示的实物在现实中已经很难一见了,所以特别珍贵。 -
孙子译注郭化若 译当代知名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》,不但为全文作了校勘、注释、今译,还撰有题解及考订、评论文字,既有较高的学术水平,又浅显易懂。《孙子兵法》在郭化若注评的基础上又加上了曹操的注,将孙武、曹操、郭化若的军事思想融为一书,以裨读者把握我国两千年来军事思想演化的脉络。同时为方便阅读,在开本、版式、装帧等方面亦作了精心的设计。堪称形式与内容相得益彰。 -
鉴赏版上海图书馆上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作,从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品,汇集成《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书,以原大原彩、册页装的方式影印出版,将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗,尽数收入,完整展示了碑帖全貌。这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言,详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况,并对其书法艺术特点作了精当的评述。此为《翰墨瑰宝•上海图书馆藏珍本碑帖丛刊:鉴赏版(第三辑)》盒装版,收录有《史晨碑》(明拓 小墨妙亭藏本)、《孔羡碑》(明拓 周大烈藏本)、《麓山寺碑并阴》(南宋拓 何绍基藏本)、《大字麻姑山仙坛记》(宋拓 沈树镛藏本)、《许真人井铭》(北宋拓 北宋装孤本)等五种,均为罕见珍本,为满足读者需求,特推出平装鉴赏版,价格不足原价五分之一。 -
白隐 禅画的世界芳泽胜弘 著暂缺简介... -
韩非子(战国)韩非点《韩非子》是我国先秦时期集法家学说之大成的代表作,在中国哲学和古代散文发展史上,都具有十分重要的地位。《韩非子》一书,共五十五篇,风格严峻峭刻,干脆犀利,保存了丰富的寓言故事。主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理),主张变法改革。 -
永乐大典(明)解缙暂缺简介... -
老子译注陈剑 译《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是由区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是此次对其重新加以译注的理由。 -
老子注译暂缺作者在中华民族数千年的文明史上,贤哲辈出,著述如林,典籍浩瀚。在诸多名震史册的先哲中,先秦的大思想家、哲学家当首推老子;他的《道德经》享誉中外,备受推崇。老子是有极大智慧、无与伦比的一代哲人,他识穷宇宙,道贯天人,启华夏之绝学,立万世之道范,声望与黄帝齐同。孔丘问礼,而兴犹龙之叹;关尹请益,遂传五千至言;庄子治道,赞为“古之博大真人。”其不朽著作《道德经》,文约辞要,博大精深,哲理宏富,意境高妙,堪称“哲理诗”和“万经之王”,高踞于世界哲学之林,为人类文化的瑰宝。这部道家学派的经典,价值无穷,泽惠环宇。它对我国历代的哲学、政治、经济、文学、军事、医学等诸多领域产生了深刻而又巨大的影响,与孔子的儒家思想互为补充,构成我国传统文化的主体,奠定了中国思想文化的历史基础。而且它还突破了民族和国家的界限,引起了全球性的广泛关注和重视,早在半个世纪以前,相继翻译成外文出版的《道德经》就有六七十种之多。当今,随着历史的发展和科学的进步,《道德经》越来越显示出其广泛的适应性,也越来越使人领略到它的重要价值。无怪乎德国著名哲学家尼采盛赞《:道德经象一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得oL不少诺贝尔奖获得者,也把自己的科学发现归功于受老子及其他东方哲人的启迪。《道德经》全书共八十一章,五千余字,分上下两篇,上为《道篇》三十七章,下为《德篇》四十四章。虽历来对《道德经》篇位的排列、章节的划分、文字的断句存有疑义,尤其是湖北荆门竹简的出土,疑之更甚。然而,试观目前的通行本,章节衔接紧凑,上下语句贯通,内容脉络分明,气势绵延不辍,对领略老子思想的精髓并无大碍。“道”是全书的中心概念和哲学范畴。全书围绕“道”这一核心,对宇宙之起源、世界的存在方式、事物运动和发展的普遍规律,以及人类社会的种种矛盾和解决方式等重大问题,都作了大量的精辟的概括和论述。《安徽古籍丛书萃编:老子注译》的重要贡献,不仅在于它首次揭示了“道”是宇宙万物的本体和总根源,“道”生化万物,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”和“人法地,地法天,天法道”的观点,是万物的自然法则,开创了中国哲学的本体论。还在于它包含着丰富的辩证法思想,是我国第一部系统揭示事物相反相成、依存和转化的辩证法的著作。从“有无相生,难易相成”到刚柔、强弱、祸福、大小、进退的对立统一,充分表达了人类认识的深化。 -
老子注三种(清)姚鼐,(清)奚侗,(清)马其昶《安徽古籍丛书萃编:老子注三种》主要内容包括前言,三家注以及附录部分。 -
荀子(战国)荀况《荀子》是战国末期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇,涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。荀子在《大中华文库:荀子(汉德对照 套装全1-2卷)》中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义,反对天命、鬼神迷信之说;他反对孟子的“性善论”,首创“性恶论”,主张熔礼法为一炉,兼重道德教化、法治刑赏;在“称先王”之外,荀子又首创“法后王”之论,这一点与孔孟有所不同。《大中华文库:荀子(汉德对照 套装全1-2卷)》德译是纯正翻译意义上的第一部《荀子》德文全译本。
