子部
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道德经译注[春秋] 老子 著,倪仕模 译《道德经译注》内容包括注、译、阐释和著述,特点有三:一、在忠原文、重证据的前提下,注、译、阐释了《道德经》原文。对于疑难或矛盾句子采用逻辑推理方法,作有说服力的阐释,以实现历史和逻辑的统一,不致扭曲原文本义。二、从原文中概括老子的“道体”,使之形成理论化、系统化(包括老子哲学的基本问题,老子哲学范畴的物质定义,老子哲学的基石——世界物质统一性,老子的唯物论、辩证法、认识论和社会历史观),并与马克思主义哲学相关原理融为一体,激活了《道德经》全书的活力。三、以伟大哲学家恩格斯“自然界是检验辩证法的试金石”为指导,运用都江堰水利工程等实例、《河图》天地之数和《伏羲易》数理逻辑推理,证明老子的自然观就是辩证唯物主义自然观。此外,在阐释老子修身处世之道的同时,阐发了老子揭示的人自身生存和发展的规律;在阐述老子与《道德经》在古代历史中的地位和作用的同时,阐明了《道德经》哲学的现代作用。并对其“道经”和“德经”原序重新作了调整,还附录了“研读《道德经》的基本要诀”,有助于读者读懂《道德经》。
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无我为[韩] 百纸 著,一念 译没有自我,也没关系。车轮由一个大圆筒和30个轮辐组成,轮子因为中间是空的才可以当车轮用;碗也是因为中间是空的所以可以当碗用;房间也是因为中间是空的才可以当成房间用,所以,才会创造出“无就是有的用处”。因为没有自我,你的现实生活其实并没有你想得那么困难。反而变得富足了。所以,没事的,不用担心。
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《老子指归》的哲学研究袁永飞 著《儒道释博士论文丛书:的哲学研究》从严遵《老子指归》现有哲学观念阐释,到其哲学方法论与本体论的融贯构建可能性与可行性证明,主要讲作者、文本、综述、形、象、名、分、自然、道德、神明、太和、天地、万物、人类、意欲、言教、器事等的内涵及其关联与整体统系,进而构建“形”哲学方法论与“自然”哲学本体论;这在宇宙生命的超出理解上无限融通,在人类生活的经验认知上特定权宜。它不仅表现在其理论内部的要素分析上是哲学方法与本体的圆融互化,而且在其前后思想观念衔接上是生命现实与历史的兼容通达。这较好克解其哲学方法与本体的一元与多元的生成难题、主次与内外的合当疑虑,有效深化与细化并且更化现有哲学认知模式,重新提供可能理据与可行理路。
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《庄子》中孔子形象研究高庆荣 著《庄子》是中国思想史上的一座高峰,诗意地说、思辨地说、逻辑地说在其哲学中彼此交融,“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”是《庄子》一书极为突出的特点。相应的,推动寓言情节发展的寓言形象就成为解读《庄子》思想重要的元素。《中“孔子”形象研究/汕大马理论文丛》根据《庄子》的这一特点,以书中出现频率的“孔子”形象作为主要研究对象,站在“孔子”形象阐释史的角度,探讨了《庄子》内、外、杂篇的思想变化在“孔子”形象上的表现。
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大全赋会责编:黄凤娇,周昱岐《大全赋会》所收作品皆为“南宋程试之文”,而宋代科举所考之赋实为律体。由此可知,《大全赋会》是一部收录南宋律赋的文学总集。永乐大典本《大全赋会》残卷有助于我们了解宋代科举试赋用书的编纂状况。
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考工记图[清] 戴震 著《考工记图》二卷,清戴震撰。此书对中国春秋战国时期的官营手工业各工种规范和制造工艺做了详解,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,一定程度上反映了当时的思想观念。戴氏集合了东汉郑众、郑玄注,对《考工记》进行考定,成为补注。此书对《考工记》中的宫室、车舆、兵器、礼乐等,分别列图说明;对文物、制度、字义等加以考证。纪晓岚亲自为此书做序。此书是研究我国先秦文物制度的重要参考资料。此本为清乾隆时期孔继涵微波榭刊本。
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道德经[春秋] 老子 著暂缺简介...
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沂蒙精神艺术形态研究沈颖,杜安迪 著《沂蒙精神艺术形态研究》是在继承前辈宝贵经验的基础上,探索沂蒙精神艺术形态在教育教学方面的改革与发展研究,对艺术史来说,有完善和丰富之功用,深化从艺术的视角认识沂蒙文化,弥补相关专题的不足;对社会文化史而言,以沂蒙文化艺术教育教学改革与发展为切入点探析社会的文化意义,给文化史的研究提供一份力量。在此前提下,对于这一领域的研究不仅可以丰富沂蒙文化研究体系,也对塑造红色文化的审美价值观具有一定的积极意义。从艺术教育教学改革与发展中挖掘沂蒙文化的育人价值,以科研成果来造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
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老子尹喜帛书道德经解注灵泉黎老 著1973年,长沙马王堆汉墓出土了两千多年前陪葬埋入的帛书老子《道德经》。1996年中华书局出版了《帛书老子校注》,其作风非常严谨,把真实文字整理呈现出来,与传世本比对有700多处异化。因为一些文字被淘汰或者长期不用,变得晦涩难懂。当年整理《帛书老子》的专家多是道德经领域的专家泰斗,因为长期受传世本的浸淫,对异化字解注时非常容易被带到传世本的含义上去,许多处被用括号标注为通假字。比如,“曲则金(全),枉则定(直),洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”一章,把金与全通假、定与直通假。然而,本书经过文化研究发现,木工行业有“横向弯为曲、竖向弯为枉”的常识,拱曲如赵州桥可以更坚固更能承重,则“金”有坚固更能承重之意。讲究的木制家具腿多有“枉”弯,从而更稳定。本书如上几乎章章有精彩解读,并且把一些章节重新重组排序后,其表意更加精妙,逻辑性更强,解开了所有逻辑上的梗,解构注释后帛书观点与创世本翻天地覆,使《道德经》成为认知高远、再无诟病的无上鸿篇。本解注书具有一定的出版价值。
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非洲孔子学院汉语教学案例集徐丽华,包亮 编本书选编的教学案例,来自在非洲国际中文教育一线的各个孔学院、孔课堂任教的教师。它们从某种意义上来说是“实例”,来自非洲一线课堂,从不同的角度展示了当前非洲各个国家汉语教学课堂的面貌,展示了当时教师思考、解决问题的过程。这为学习者提供了非洲实际教学情境的观察角度,同时也提供了必要的学习、反思、决策的空间。这些案例**的特点也是真实,不仅仅是事件的真实,同时教师自发的对教学事件的分析亦未经雕琢,完全是他们当时的想法。也许读者会看到这些案例中面临的教学问题并未完全解决,但这无疑是另外一种意义上的客观。