《孟子》一书文学色彩浓厚，尤其是刻划孟子本人的心理很成功。孟子对自己的王政主张很自信，可当时的统治者并不买他的帐，认为他“迂远而阔于事情”。这样反倒让孟子更自信，更加轻视当时的当权者，按他自己的话说是“说大人则藐之”，齐王让他上朝廷，他推说有病，要等着齐王上门请教。滕国国君的兄弟来向他学习，他竟不理不睬。齐国权臣王驩与他一起出使，他竟然一路无话。孟子坚守理想主义，不向世俗低头的孤傲个性，书中表现得非常鲜明；他内心的苦恼，后世读者也感受得到。《孟子》一书的文学特色，往往与孟子独特的个性、心理有关。本书的注释、翻译主要依据朱嘉《孟子集注》和焦循《孟子正义》，也参考了时人的一些译注。孟子讲话喜用比喻，以今天的眼光看，有些逻辑上不连贯，翻译时只得硬译，有些需补充某些话语，若不补充，读者难以理解，补充太多又增加篇幅，笔者甚感为难。本书主要由杜玉俭进行注译，《告子》、《尽心》的某些章节，由刘美嫦参考时人译注译出。

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本书分上下两册，全书分为七卷。《周易外传》是一部高度凝炼，博大精深，功力浑厚的著作。王夫之是我国明末清初伟大的思想家和爱国主义者，他把自己的全部生命投入到抗清复明，振兴中华民族的伟大事业中。本书亦不是一部完全适应通俗性的著作，它的特点不定期在于研究的拓展和深入。本书不但对历史研究作批判性的总结，同时对现实研究的误区亦有所辫正。

《近思录》是朱熹和吕祖谦为初学者把握北宋四子的思想理论而编辑的理学基础读本。《近思录》融汇北宋四子的理学思想，构成了一个完整的逻辑体系，各篇之间意脉清晰，弥补了各家各派散而难举的缺陷。书中先谈有关宇宙生成的本体论。卷首收录四子关于“道”为世界本体和“性”的本原的论述，高屋建瓴，纲举目张。次谈“格物致知”的方法论，为学要“尊德性而道问学”，读书须“致知而穷理”，由浅入深，示人门径。再谈立身处世的修养论。道德存养的功夫贯穿于知行之中，以存养为基础，推已及人，修身齐家则可以出仕，进而治国平天下，全面概括了儒家内圣外王的学说。最后谈教学，辨异端，明道统，在引导辨的基础上，推出了道德修养的理想境界——圣贤气象。

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本书内容包括：记游、怀古、修养、梦寐、学问、送别、祭祀、兵略、时事、佛教、道释、技术、古迹、论古等。

一部传说中最古老的兵书。本书是对中国古代帝王将相谋臣取得天下、巩固政权、发展建设国家的经验教训的总结，反映在思想、政治、军事、经济等各个方面的主张上，也是针砭封建王朝的统治术、用人术、领兵术、理财术的一部书。并附《三略》。