又称：太公六韬。

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本书是我国北宋时期著名的史学家司马光所著，它继承并发展了《左传》写人叙事的传统，《左传》最后讲到晋国韩赵魏三家灭智伯，司马光也就从三家分晋讲起，一直写到五代十国。历经十六个朝代，既上起周威烈王二十三年不止于后周显德六年，全书分为294卷，用了300余万字，记录了1362年的历史。按司马光的本意，这本书是写给以皇帝为代表的最高统治集团阅读的。可它一经问世，便引起了后来社会各阶层人士的极大关注。后人评价它的作用：为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。《资治通鉴》流传至今，虽过千年，仍历久弥盛，它为什么有这么大的魔力呢？晚清著名思想家龚自珍曾经讲过：欲知大道，必先为史。一部《资治通鉴》，既包括社会的进退得失之道，政治的兴衰治乱之道，也包括了个人品德的善恶美丑之道。为了让读者加深对人物、背景的了解，我们力求最大限度地开掘作品的丰富内涵，挖掘作品的再生潜力，用集腋成裘，聚沙成塔的精神，精心选择了近千幅历史图片配人文中，使得版式图文并茂，相得益彰。让读者在阅读中有如临其境，赏心悦目之感，进而开阔眼界和视野，增长知识和智慧。

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据明《道藏》本影印。云笈七签一百二十二卷，宋张君房集。书中卷一至二十八，总论经教宗旨及仙真位籍之事。卷二十九至八十六，载道字服食炼气、内丹外丹、方药符图之事。卷八十七至一百二十二，为前人文字及传记之属。凡有涉于道家者，悉以编入。

本书又名：感应篇。

本书是第一部选录了自汉至唐书法资料的总集，有庚元威的《论书》、李嗣真的《后书品》等。

先秦诸子的竞起争鸣，开创了我国思想史上的一个黄金时代。需在儒、道、墨、法等几大家学派中，庄子是道家的集大成者。在哲学上，庄子对后世读书人的思想产生了巨大的影响，尤其是直接激发了魏晋玄学禅宗的思辩；而在文学上，庄子独特的文风又是启发后代浪漫主义创作的思想源泉。但由于庄子的文章汪洋恣肆，并多采用寓言故事形式，想像丰富，同时也给后人阅读带来了理解上的困难，故而历代注本极多，良莠不齐。本书结合各家之长，对《庄子》作全文收录。本书根据内容，配有597幅图片，其中既有古代木刻版画及汉画像石、历代古人的字画、先秦时期的文博照片、古书版本书影等，又有当代画家特地为《庄子》创作的国画182幅。图文相随，互相诠释。珠联璧合。<

《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。