中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《孙子》，兵家经典著作，十三篇，春秋孙武著，是中国第一部内容完备、论理精深的军事著作。

本书是《中国古代启蒙教育》系列丛书之一，是一本关于先秦哲学的通俗读物。书中内容大体分醒、情、峭、灵这四个方面，共收录了150条人生的回味和处世的格言。书中对原文并加以释义。

《孔子》是中国古代经典之作。本画册从中精选了脍灸人口的十八段原文，以中文白话译文和外文双语对照的形式，再配以色彩鲜艳、造型可爱的生动画面，向读者介绍了中国古代圣人孔子的主要哲学思想，人生态度及政治观点。老子，又名老聃，是中国春秋时期楚国人，老子是中国古代著名的道家学派的创始人，他的哲学思想是围绕着道这一观念而展开的。本书通过画面，生动形象地介绍了老子的道德经。有原文并加以白话文译注。适合十岁以上少儿和对汉文感兴趣的读者阅读。《庄子》是中国古代经典之作。 本画册从中精选了脍灸人口的十八段原文，以中文白话译文和外文双语对照的形式，再配以色彩鲜艳、造型可爱的生动画面，向读者介绍了中国古代圣人孔子的主要哲学思想，人生态度及政治观点。

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《黃帝内經》是先秦時期防治疾病經驗總結和理論的升華，代表了這時期醫學的最高水平。它作為中醫藥翠的第一部經典，構建了中醫學的理論體系，奠定了中醫學基礎，全面系統地介紹了養生保健知識，是醫家的臨證之書，更是古代的百科全書與中華傳統化的瑰寶。兩千多年來，中醫學的各項成就，幾乎都是在《黃帝内經》的理論原則指導下，經代醫家的實踐逐步創造的。豐富多彩的中醫各流派的學術思想，大多是在《黃帝内經》理論的啟下發展起來的。在漫長的歷史過程中，《黃帝内經》為中國人民的保健養生、防病治病，中華民的繁衍昌盛做出了積極的貢献。直至今天，仍然對中醫學的研究、臨床起着指導作用。 《黃帝内經》由《素問》和《靈樞》兩部分組成。《素問》又稱《黃内經素問》，以黃帝與岐伯、雷公等君臣問答體例討論了攝生、藏象、病因病機、色脈診法、治則方藥、刺方法及有關疾病的治療内容，將人的生命活動置於自然界的運動變化中加以考察，於探討人與然的關係中充分汲取了中國古代哲學、天文學、地理學、物候學、數學士日律等學科的先進思研究成果，創建了陰陽五行、臟腑經絡、精氣神等各種醫學理論，不僅充分體現了人與自然統一以人體内外相互聯繫、相互制約的整體觀念，而且確定了因時、因地、因人制宜的辨證施治原則，而形成了獨具特色的中醫学理論體系。並強調了不治已病治未病的保健養生防病原則，從順應四節氣、情志調攝、起居勞逸等各角度闡述了保養生命的各項具體措施。《靈樞》又稱《黃帝内經樞》或《靈樞經》，亦曾稱《九卷》《針經》等。與《素問》编寫體例一，學術内容互為補充，互相聯繫，语言文字相近，堪稱姊妹之篇。不僅闡述了人體生理、病理、診斷、治療，以及陰陽五行、臟腑血津精，人與自然等醫學理論，更側重闡述了經絡理論和針刺方法，包括經絡的生理功能，循行起，病理變化，以及腧穴的部位，針刺的原則和方法，為後世醫學，尤其是針灸學的發展奠定了基。

这本书介绍了日本学者对我国古代儒家道德哲学的论述，评述了从理学到心学的道德哲学思想。

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在中国历史上，以皇帝和中央政府名義，把某一类学术著作尊奉为经典分行全国，共有两次，第一次是汉武帝“罷黜百家，独尊儒术”，第二次是北宋神宗时分定《武经七书》。

《荀子》一书共有三十二篇，系汉代刘向编订。一般认为，前二十六篇为荀卿自著。本书是荀况晚年为总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想而编写的，因而是对先秦灿烂文化的最后总结和集成，他杂纳百家，博采众义，吸收诸子思想的合理成分，又独出机杼，将儒家思相推陈出新，使得它愈加恢宏广阔起来。荀子是孟子之后儒家学派的重要代表人物。他的学识渊博深厚，是那个时代最优秀的学者型人物之一，对诸子百家都有自己独到的见解。齐襄王曾礼拜他为老师。他前后三次居为列大夫之位，成为当时最有声望的人物。他门下弟子众多，比较著名的有李斯、韩非子、浮丘伯、毛亨等。荀子既尊崇礼义，又提倡法制，这显然是儒法两家渐次融会的结果。荀子的思想为后世千年的统治思想奠定了基础——外儒内法，正是历代朝廷统治国家的实质。史载范睢相秦期间（公元前266年—前255年），荀子到秦国见过秦昭王。“应侯（范睢）问孙卿子曰：‘入秦何见？’”荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”。鲜明地表达了自己的立场。《荀子》一书如一位温文尔雅、学富五车的老叟，诲人不倦，侃侃而谈，让你在轻松的氛围里得到精神的提升和心灵的愉悦；也让你静静地反省，心境渐渐变得更加纯净而美好。