中国古代相人术：诠释《人物志》

暂缺《中国古代相人术：诠释《人物志》》简介

暂缺《中国古代相人术：诠释《人物志》》作者简介

    序
   第一章 察颜观色 形神有九
    第一节 从外在表现认识人
    第二节 平淡之人为上材
    第三节 聪明之人阴阳清和、静动得宜、内智外明
    第四节 从五行、五体、五质、五常去认识人的素质
    第五节 五行对五德的表现方式
    第六节 从风度、仪表去识人
    第七节 从言谈举止去识人
    第八节 由声识人
    第九节 从外貌去识人
    第十节 从人的眼色去识人
    第十一节 从九个方面去观察一个人
    第十二节 人分五个等级
   第二章 偏刚偏柔 十二质性
    第一节 平淡无味的全材
    第二节 论十二偏材的优缺点
    第三节 偏刚与偏柔
    第四节 十二种偏材的得失谈
    第五节 天生的质性不可变
   第三章 十二人才 各有所专
    第一节 八种人才的专长剖析
    第二节 四种人才的专长剖析
    第三节 各种人能胜任的职任
   第四章 人性有别 论辩有道
    第一节 与人沟通之缘由
    第二节 识人的七个主题
    第三节 四种不同的理
    第四节 四种不同类型的人
    第五节 九偏之情得失谈
    第六节 谈话的疏失
    第七节 常见的六种论辩之道
    第八节 谈话与辩论缺失的解决方法
    第九节 十种沟通秘诀
   第五章 量材而用 量能而授
    第一节 浅谈利用人材之道
    第二节 量之才 适其所
    第三节 量能授官之法
    第四节 君臣必备之才
   第六章 六材为政 各有利弊
    第一节 清节之材
    第二节 法家之材
    第三节 术家之材
    第四节 智意之材
    第五节 臧否之材
    第六节 伎俩之材
   第七章 接人待物 十种缺失
    第一节 两种常犯之错
    第二节 八种偏材待人接物之得失
    第三节 偏材仅好同体之人
    第四节 兼材与偏材
    第五节 谈话之得失
   第八章 文英武雄 相辅相成
    第一节 文材武略
    第二节 英与雄的相互关系
    第三节 英材与雄材观
    第四节 英材较雄材更重要
   第九章 群材异品 观其八法
    第一节 八观浅析
    第二节 察其夺正与救恶、辨其立场之坚定
    第三节 了解人才的内心状态之法
    第四节 识人名符其实之法
    第五节 识人是否模棱两可之法
    第六节 识人之通达闭塞之法
    第七节 观察人才情感反应，辨其困惑
    第八节 观其短处 征知其长处
    第九节 察其智，以知能通达成事
   第十章 以情察人 谬误有七
    第一节 什么是七谬
    第二节 被其声誉所误导
    第三节 被主观看法所误导
    第四节 衡量人心理状态的错误
    第五节 成功有早晚之别
    第六节 才质性格相同仍然有矛盾
    第七节 论才须考虑客观情况
    第八节 奇异之人难认识
   第十一章 人材精微 知审皆难
    第一节 识人有两大难题
    第二节 难以识人的困难
    第三节 难以推荐任用的困难
   第十二章 自满无益 谦让得福
    第一节 君子谦让 小人争胜
    第二节 争胜将导致自我毁灭
    第三节 君子屈伸有节，进退有方
    第四节 小不忍则乱大谋
    第五节 谦招益 满招损
    第六节 三等之人的谦让与争胜
    第七节 无为乃有为
   结束语
   参考资料
   后记