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复苏了的神话:怒族

复苏了的神话:怒族

作者:何叔涛著

出版社:云南教育出版社

出版时间:1995-05-01

ISBN:9787541509230

定价:¥13.80

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内容简介
  怒族有4个支系:怒苏、阿龙、阿怒和扰柔,人口约27000人,其中女性约13000人。分布于怒江大峡谷的贡献山独龙族怒族自治县、福贡县和兰坪白族普米族自治县。是怒江峡谷最早的居民。50年代以前尚处理原始公社向阶级社会过渡的发展阶段,新中国成立以后,政治经济文化都有了较大的发展。怒族社会中广为流传的女神传说,显示了远古时代女性的崇高地位,但在历史上,黄牛是妇女的身价,“妻子”的含义是,生火煮饭,如今神话开始复苏,妇女参政议政,开厂办店,取得了不亚于男性的成就……
作者简介
  何叔涛,白族,1954年,副教授,现任云南民族学院民族理论教研室主任。何叔涛对民族理论的研究成果曾引起国内外学术界的关注,然而他的处妇作则是研究怒族命名法的历史演变。他曾在怒族支系怒苏人中生活近20年,从此和怒族结下了不解之缘。他曾编 撰《中国原始宗教资料丛编•怒族卷》,在《怒江僳僳族自治州概况》一书中撰写民族历史文化部分,并曾在《民族研究》、《世界宗教研究》、《云南民族学院学报》等刊物发表研究怒族宗教文化的论文多篇。
目录
总序
引子
传统习俗下女性的一生
 “腊”和“亚”的性别命名法
 “哦吆”——青年男女的自由社交
 从“讨男子”到聚妻的演变
 黄牛——包办婚姻中的妇女身份
 多妻现象与“妻”的含义
 意味深长的婚礼舞蹈
 儿女成行后的婚礼
 寡妇再嫁与历史上的“转房制”
 竹号——不曾属于女性的葬礼哀乐
日常生活和女性创造的文化
 火山地里的点播和春夏之交的采集
 手上的纺锤与腰间的织机
 土锅熬酒,石板煎饼
 “达比亚”和口弦歌舞
当代社会中的职业女性
 副州长和她的“亚氏姐妹”
 与雇员同桌吃饭的怒族老板
 男性能做到的,女性也做得到
参考文献
后记
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