木鼓中的母性之魂（佤族）

　　佤族是一个跨境而居的民族，在中国境内有347731人，其中女性占49%，主要居住在云南省西南部的临沧、思茅一带被称为阿佤山的广大地区，西双版纳和保山等地亦有分布。其主要从事山地稻作农耕。语言属南亚语系孟高棉语族佤德语支。本书通过佤族社会以木鼓崇拜为特征的各种文化习俗，向读者展示了作为文化之隐源，社会之柔根的佤族妇女，不仅在神圣的祭器和各种崇拜物上留下了特有的痕迹，而且在实际生活中用自己的智慧和双手，在恃家度日，载培种植，生儿育女，歌舞服饰等方面，真正实践和体现了木鼓文化中那种求生存图发展的精神底蕴。

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总序
引子
雌性的木喜
通天的神器
女性的痕迹
寨桩上的酸木瓜
“人类妈妈”的汗水
舂杵的功劳
大妈酿的水酒
主妇分饭
织机上的汗水
坦荡的婚恋
不以婚姻为目的的恋爱
系在头发上的情愫
郑重的婚约
舅舅的权威
天赋的使命
顺乎自然的孕产育
神药两兼的“乞乳”
禁忌中的呵护
把“文化”饰挂在身上
救命的宽手镯
筒帕上的密码
黑与红的寄托
计算年龄的腰箍
烟斗上的文化
歌舞人生
生活中不少不了的内容
歌舞相伴的木鼓祭
黑头发甩起来
司欧布的女儿们
青菜萝卜改变了生活
与谷魂打交道的女人
掀开头巾的经商女
“一寨之母”的今昔
“司岗里”时代的母性之光
走出寨门以后的天地
参考文献
后记