《云溪友议》，唐范摅撰，是少数有单行本存世的唐人笔记之一，较多涉及中晚唐诗事、史事，不少重要唐诗、轶事赖本书方得以流传。如《中山悔》载刘禹锡自述昔年醉后荒唐，“司空见惯”一诗即源出于此。《题红怨》记述了宫女红叶题诗的传说，后世戏剧小说遂因之而敷衍。《蜀僧喻》录王梵志诗十八首，是敦煌卷子外zui早大量载录王梵志诗歌的文献。《闺妇歌》则记张籍力荐朱庆馀，“画眉深浅入时无”一句脍炙人口。宋以后之诗话、史籍对该书多所采摭。《云溪友议》记录的唐人轶事今在各种传世或出土文献中能觅得或多或少的印证，其蕴含的历史真实值得关注。即使一些显得荒诞离奇的记载，也可借以窥见唐代鲜活的社会历史风貌。本次校勘多本，参稽群籍，精心点校、深入笺释，以便读者参考、利用。

《烽火三国志》刘备、关羽、张飞，典韦、吕布、赵云……三国中的人物轮番登场，立志为三国武将排名的幻石激动不已。他与刘关张“桃园结义”，听诸葛亮吟诗弹琴，在这个风云变幻的时代，他体会到小人物的辛酸和英雄们的气概，也感受到温暖人心的兄弟情谊。但他的到来也扰乱了时空的正常运转，使神秘黑衣人有机可乘。*后一战，幻石与黑衣人的*峰对决，究竟谁能笑到*后？

这是爱的夏天，也是躁动的夏天，一次在布鲁克林的偶遇，将两个年轻人引向了艺术、奉献和启蒙的道路。日后，帕蒂·史密斯会成为一名诗人和表演者，罗伯特·梅普尔索普则将自己极具挑衅的风格对准摄影。而此时，他们只是两个饥肠辘辘的年轻人，在城市中穿行，被纯真和热情所裹挟。从科尼岛到第四十二街，他们感受着城市的脉搏，并最终来到“马克斯的堪萨斯城”。——在那著名的圆桌旁，“波普教皇”安迪·沃霍尔已身影不再，但他的王室成员们仍在此接受朝拜。1969年，人类登月之年，他们驻扎进了切尔西旅馆，并很快融入这个由声名狼藉者和名声显赫者所组成的社群，结识了当时最富影响力的艺术家和各式各样的边缘异客。这是一个各种意识都分外高涨的时代，诗歌、摇滚、艺术和性别政治的不同世界，在彼此碰撞、炸裂。在这样的氛围之下，两个孩子约定，要看顾彼此。他们是斗志昂扬的浪漫主义者，将自己完全献身于创作，并被对方的梦想和渴望所点燃。在饥饿的年月里，他们轮流为对方提供着激励和养料。《只是孩子》以爱情故事开始，以挽歌结尾。它是对于上世纪六七十年代的纽约的一次礼赞，那时，这座城市正在逐渐发展为西方世界的文化之都。这本书记述了它的富庶和贫穷，也描摹了它的混混和恶棍。它讲述了一个真实的神话，勾勒出一幅正在向上攀登的年轻艺术家的画像，而预示着名望降临的序曲也随之奏响。

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本书是撒切尔夫人生前唯一授权的个人传记，要求她离世后才能公开出版。作者查尔斯·莫尔是英国著名的政治专栏作家，他在20世纪80年代亲历了撒切尔夫人的第一和第二届政府任期。被撒切尔夫人钦定为其传记作家后，莫尔获得了特权，得以研究玛格丽特·撒切尔的私人和官方文件，同时还密集采访了她及其家庭成员。撒切尔夫人的诸多前同事和密友们向他展示了之前从未公开过的文件、日记和书信。《撒切尔夫人传：铁娘子时代》是撒切尔夫人鸿篇传记的第二卷，时间跨度是1979-1982年，正是撒切尔夫人出任首相的第一届政府任期。这期间，她在政府这部机器上推行自己的意志，采取个人强硬的政治手段。通过一系列大刀阔斧的改革措施，使得英国社会秩序、经济格局发生了革命性变化，也为英国的崛起奠定了坚实的基础。大量内幕和不传之秘首次披露，有着传主首肯的绝对权威和引人入胜的大量细节。本书在英国出版后，立即引发轰动，荣获英国“政治类图书大奖”（Political Books Awards），是名副其实的传记杰作。

《山海经》是研究我国上古社会的重要文献，其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理、医药、生物、矿产等诸多方面的丰富资料，历来为国内外学者所重视。但由于《山海经》记载杂乱疏略，讹脱严重，没有详细的整理，不易读懂读通。袁珂先生是神话学研究专家，他结合新出土的文物资料，对勘历代学者的研究成果，对《山海经译注/袁珂精品集》进行了精细的校勘、考辨、注释和翻译，使我们能够轻松读懂这一深奥的神话经典。《山海经译注/袁珂精品集》（初版名《山海经校注》）是研究《山海经》的经典之作，自出版以来在国内外产生了广泛而深远的影响，1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。

《世界文明史》是世界*名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特和阿里尔·杜兰特夫妇历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典，威尔·杜兰特因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果。涵盖政治、经济，军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术，音乐等诸领域，具可读性。作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。

达浦生（1874—1965）是中国伊斯兰教现当代的大阿訇、知名的民族教育家和抗战四大著名阿訇之一，同时又是一位具有国际声誉的社会活动家和杰出的民间外交家。达浦生的一生，是爱国爱教的一生，是爱好和平、不畏强暴、向往民主、发展民族教育、走伊斯兰教中国化道路的一生。作者力图通过生动的人物塑造，努力表现出风云变幻的中国近现代社会变迁中，一位回族宗教人士如何将自己的命运与祖国的命运紧紧联系在一起，从而实现了人生的价值，为祖国、为人民做出了贡献。

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书稿由1985年7月27日至1988年1月19日白吉庵对梁漱溟的24次访谈整理而成。梁漱溟是“箭垛式”的思想家与行动者，这份珍贵的记录，对于了解梁漱溟的经历、思想以及20世纪的中国历史，都是一份难得的史料。 有四种“梁漱溟访谈录”。 一种是汪东林的《梁漱溟问答录》（湖南出版社1988年版、1991年再版，2004年湖北人民出版社修订出版，当代中国出版社2013年新版改题《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》），此书实为汪先生根据梁老的文章整理而成，并非对谈。梁老的儿子已多次指出此书的失实之处。 另一种是白先生的这本书。1997年山西人民只印了3000本，错误百出，且已不易得。 第三种是美国学者艾恺的《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》（东方出版中心2006年版，后又出过天津教育版、三联书店版，系据1980年录音整理而成）。出版当年，一时洛阳纸贵，好评如潮。艾恺后又出版了《吾曹不出如苍生何：梁漱溟晚年口述》（人民出版社与外研社联合出版，系据1984年录音整理而成），市场业绩亦不俗。 白先生是中国学者，和梁先生的隔膜较外国人更少，梁老对其十分信任，谈得也很深入。