谱系之学，根于人情。怀亲慕祖，不发乎歌咏，如《商颂》《周颂》；则编为谱牒，如帝系世表。规抚德业，以供景行，此虽殊方异类，人所同然也。故《马太福音》首叙耶稣家史数十世；欧洲贵族，亦无不侈陈家世，绘为族树，图样纹章。其不若吾国之统谱者，唯不及平人、未申规诫，义例不纯，而又罕敦伦彝耳。若原其本，固无异焉。虽然，年历祀永，流变滋繁。帝系降而为世家，《潜夫论》《风俗通》之志氏族；贾弼之王僧虔之谱百家。品第门望，以千世禄，自汉迄唐，迤逦相应。至宋则不然：时局既异，宗法小殊‘，家志其本末，人重其统绪，训礼谊、敦伦理，谱彬寻蔚，族有其书。统宗收族，协纪辨方，其利溥甚！夫吾宗龚自珍尝云：家谱者，史表之遗；家乘者，史传之遗。国史家乘，事同一概，不可漫然而作。、务求宗支秩序，质有其文，渊源不昧，孝义可彰。吾龚氏，远祖共工，衍自勾龙，乃平水土、隆伎艺之族裔也。传承数千年，流布五大洲，瓜瓞绵绵，为世槽柱，顷凡数十万人矣。奕叶庞支，不可胜纪，乃又不可不为大统谱以总摄之。谱局诸君，为此经营数载，于今渐底于成，差可告慰于列祖列宗、裔亲父老矣。若其疏讹，乞共纠之！

本文集为上海社会科学院哲学研究所建所60周年的纪念论文集。文集主编为方松华，现任上海社会科学院哲学研究所所长。哲学研究所的学者们用自己Z有代表性的学术作品，纪念哲学研究所的六十华诞。这些论文来自中国哲学、外国哲学、马克思主义哲学、科学技术哲学、美学与伦理学六大领域。既收入中国与西方哲学经典问题的研究，又涉及中西哲学的比较，还包括技术发展带来的科学哲学与伦理学前沿问题。中国哲学部分收入了对庄子、朱熹、刘宗周等哲学家的主要论题的研究，也涉及佛道论辩史、中西哲学比较等问题。西方哲学部分则涵盖了对埃克哈特、笛卡尔、黑格尔与尼采等哲学家的研究。马克思主义哲学部分重视马克思主义与当代问题的关联。科学哲学、伦理学与美学部分的作品除了经典哲学问题的研究，也着眼于解决当代科学技术发展所引发的哲学问题与伦理问题。

本书结合时代从钱穆原著出发，详细讨论了他的学术思想史，包括平民阶级觉醒之诸子学、史学为经学显真是之经学、个人自我发现之玄学佛学、大我寻证之理学、以宋学识近世学术之清学，以及求以合之当世之历史学、文化只是人生之文化学，揭示以上诸领域的特色及贡献并为其定位。钱穆，就学科分类讲是史学家，从信仰来说又是新儒家，他是立足于史学梳理传统思想文化的新儒家，也是从儒家视野审视传统思想文化的史学家。简言之，钱穆是史学出身的当代新儒家。

尤其是先恭矮墩墩的样子，走起路来一对胳膊像划船的样子，一个又大又憨的脑袋随着一摇一摆的步子，像是一个没有放好的西瓜一样一摇一晃的；一张宽宽的脸上长着一对细小的眼睛，一个又扁又平的鼻子，鼻子尖上有一个花生米大的红肉坨。可是先恭偏偏有艳福，本来他这个样子老婆都难娶到，更谈不上娶好老婆，可是他就有这个好命，娶到了方圆十几里漂亮的女子。

《史记》成书后，司马迁上呈汉武帝，武帝见《今上本纪》时，怒而削之，故而今天我们看到的《孝武本纪》，已非司马迁的原著，而是后人抄录《封禅书》补缀而成。《史记研究集成·十二本纪：孝武本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。

在甘地的感召下，印度民族解放运动蓬勃兴起，势不可当，几经挫折，仍生生不息。他身体力行，反对种族歧视，让不同种族、教派、种姓的人团结起来，勇敢无畏地追求真理。在甘地的身上有股撼人的力量，赤诚、坚韧、谦恭、耐苦、磊落。他的伟大人格举世公认。

赵匡胤建立的宋朝可以说是一个相当“憋屈”的王朝：辽、夏、金、元时刻威胁着宋朝的安危，甚至连大宋皇帝都被金人掳去，宋朝只能通过向他们纳贡来乞求和平。赵匡胤本人绝不是一个文弱的人，那么他在建立宋朝的过程中究竟遭遇了什么样的事情，让他这个战功赫赫的开国皇帝，终竟然选择让一批文人来领导自己的王朝？《赵匡胤：中国读书人黄金时代的开启者》为你还原一个真实的赵匡胤。

保罗在书中简要梳理了莫扎特的生平，包括作为神童的青少年时期、作为宫廷乐师的萨尔茨堡时期以及作为自由职业音乐家的维也纳时期；他还结合莫扎特音乐作品的主要体裁，包括宗教音乐、室内乐、歌剧、协奏曲和交响曲等，列举了其中的重要作品及他个人喜爱的作品。对于一些历史聚讼，保罗也给出了自己的观点，尤其是关于莫扎特的父子关系、夫妻关系以及他的财务状况（包括那些让许多莫扎特热爱者感到难堪的借钱信）。由丹尼尔约翰逊撰写的附录则讨论了莫扎特八九岁时在伦敦居留15 个月的经历，并假想了这样一个问题：要是莫扎特当初选择定居伦敦，音乐史又将是怎样一副模样？

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。

《史记研究集成·十二本纪：周本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。