本书是一部回忆录，包括三部分内容：一是自传，二是口述历史，三是回忆文章，共有长短文章百余篇，照片、书影与木刻七十余幅。全书真实记述了作者不平凡的人生历程。虽然时代风云变幻，个人职业几度更换，却始终笔耕不息，多年来写下了不同历史时期个人对国事、民生、社情、文风的认识、思考的文章。作者系天津文史界的大家，可以说毕生致力于天津史地的编纂整理工作，一生与文字结缘颇深。书稿分为“苦旅甘泉”“讲述中国”“我与木刻”三大板块。既是作者毕生研究成果的汇集，也是天津近代史发展变化的一个缩影，具有较强的文化意义与社会意义，有较高的史料价值。

本书是一本独具特色的传记，按时间顺序介绍了亚当•斯密的生平及思想，并没有过多地渲染斯密的生活细节，而是以展示斯密的思想发展及研究成果为主线，将其置入大的时代历史背景中进行探讨，每个时间段选取激发其思想产生的*关键的事件进行阐释，强调了斯密领先于时代的行为经济学和道德伦理学观点，并探讨了在当时和后代学术界对其思想的争论。这本书展示了亚当•斯密这位经济学发展史上的关键人物的思想不仅直接和18世纪相关，也对我们今天的生活有着重大的影响。BBC历史节目推荐该书“是一本有价值的、有趣的、文笔很好的书”。书中含有三十余幅插图，多是18世纪的文物的图，有助于读者更好地了解那个时代和斯密的思想，为国内研究亚当•斯密补充了宝贵的资料。

《南齐书》，南朝梁萧子显撰，初名《齐书》，北宋 曾巩等校定诸史，为区别于唐 李百药所撰《北齐书》，始以《南齐书》之名通行于世。原书六十卷，今存五十九卷。记载了南朝 齐王朝二十四年的历史。中华书局点校本由王仲荦先生点校，宋云彬先生编辑整理，一九七二年出版。点校本比较广泛地参校了各种版本，综合前人著述，对清代以来学者的校勘成果汲取尤多，在标点、分段、校勘订误等方面都有不少创见，出版后受到学术界的广泛好评。此次修订以百衲本《南齐书》的底本《中华再造善本》影印国家图书馆藏宋刻宋、元、明初递修本为底本，通校明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本，参校台北“国家图书馆”藏南宋初刊宋、元、明嘉靖递修本（即“三朝本”）、金陵书局本，全面搜集并深入利用相关文献资料，以原点校本为基础，遵循《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》和工作程序，纠正原点校本中的错讹遗漏，统一体例，弥补不足，对原点校本作适当修订和完善。在充分尊重原点校本成果的前提下，清理复核了原点校本的全部校勘记。点校本原有校勘记1756条，修订本增加到2400余条，其中删去旧校340条，改写旧校660余条，新增校记近1000条。修订本还遵照《点校本二十四史及清史稿修订工程标点分段办法》，修改完善标点，对个别分段进行了调整。

北京协和医学院历经百年沧桑，为中国现代医学的发展作出了杰出贡献。百年来时光流影，留下了许多珍贵照片，为人们缅怀、反思、敬仰这段历史提供了宝贵机会。北京协和医学院历经百年沧桑，为中国现代医学的发展作出了杰出贡献。百年来时光流影，留下了许多珍贵照片，为人们缅怀、反思、敬仰这段历史提供了宝贵机会。本书是《世纪协和-世纪协和：北京协和医学院建校一百周年图史》的缩编版。

2019年是梁启超逝世90周年，为纪念这位百科全书式的人物，国内研究梁启超的知名学者夏晓虹教授，全新修订《阅读梁启超》系列三书《觉世与传世》《文章与性情》《政治与学术》，并以合集形式出版。这套书是夏晓虹教授三十年来研治梁启超的精华集结，全方位解读梁启超其人其文其事，还原政治文化激荡中一个百科全书式的人物。《觉世与传世》以政治家身份论学，开通民智图自强；以文学家态度治学，但开风气不为师。以觉世始，以传世终，梁启超是近代中国知识分子Z完满的典型。本书系统地回顾了梁启超的文学思想发展历程。近代这个激烈动荡的转折年代，牺牲了却也成全了梁启超们。当年多少一心吟诗、不问世事的纯文人早已被人遗忘，多少叱咤风云的政治人物也已烟消云散，只成为历史家的研究对象。可是，充满矛盾的梁启超还活着，起码他的追求、他的苦难和欢乐仍萦绕在今天的文学家心中。文学革命是近代资产阶级革命运动的副产品，也是中国文学自身新旧嬗变的历史产物。梁启超关于文学革命的理论倡导与建构体现了20世纪新的文学审美意识与审美理想的萌芽，是中国文学审美理念更新的重要阶梯。作为夏晓虹先生的梁启超研究发轫之作，本书曾多次再版，本版又进行了增补修订，具有很高的学术参考价值，亦适合大众阅读。《文章与性情》为政，为学，为人，独领风骚数十年；为子，为夫，为父，忠孝仁慈几十载，梁启超用一生贯穿了中国近代史。梁启超的《少年中国说》是青春中国诞生的第1口呼吸；他的《变法通议》是一新文化向旧文化宣战的第1把利剑；他的“小说界革命”的尝试为腐朽的旧文学注入第1支兴奋剂。他就是梁启超！他力主变法却踏上流亡之路；他推行共和体制却步履艰难；他指挥讨袁护国却遇重重阻拦；他与康有为同为戊戌干将，却最终分道扬镳……本书汇聚了几乎所有关于梁启超的长言短语，共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇，内分五辑。由文及人，由人及事，由事及史，由史及论，既有对梁启超生平与著述、事功的总体评述，包括时人与后人、师友与家人的感性印象；也有对梁启超剧曲创作、文类概念与文学史研究的专深探讨或考辨，较为全面地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。《政治与学术》因政治活动而得名，以学术生涯而葆名，梁启超是一位不能忘情政治的学者。近年来关于梁启超的研究著作颇多，有些侧重其政治生涯的讲解分析，有些则更倾向于研究其学术方面之成就，本书却高屋建瓴，对梁启超的政治生涯以及文学成就进行了综合研究。梁任公晚年为什么只专学术，不谈政治？梁启超与胡适之间究竟有何纠葛渊源？梁启超的文学成就如何，他到底是一位政治家还是一位成功的文学家？梁启超为何向袁世凯求讨勋位，以至被人批判“好慕虚荣”“厚颜无耻”？作为国民大孝，梁启超为何未能见上父亲最后一面？一门三院士，梁启超教育子女的成功秘诀是什么？面对种种疑惑，北京大学著名学者夏晓虹在依托新史料的发现，为您解读以外一生摆荡于政治与学术之间的梁启超。本书选取梁启超学术生活和政治生活点滴，展示了梁启超不为人知的思路细节，他作为新旧交替时代知识分子勇于承担社会责任，积极参政议政，在政治活动之余不忘学术研究，在学术领域独辟一地，或变革或笔伐，或温和改良或力挽狂澜。此书展现了有良知的知识分子对时代、国家的深爱和忧虑。他的政治家身份，显著影响了他的学术研究；而他的文人情怀，又时时见于他的政治活动。所谓“书生从政”，在梁氏身上得到了Z鲜明的体现。

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409年）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中很后出现的教派，也是优选的一个教派。在其600多年的历史中，诸多高僧大德对中国近古以来的社会政治发展产生了诸多影响，如创始人宗喀巴大师、历辈****、历辈班禅额尔德尼、敏珠尔、章嘉、土观、嘉木样等，他们既有传教布道、著书立说的高僧，也有维护民族团结、促进祖国统一的大德。本书即是选取这些众多格鲁派派大师中的杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了格鲁派的历史。

本书按时间顺序，收录了从先秦时期、近代和现 代共13位典型儒商人物，分别是先秦时期的子贡、范 蠡、白圭，近代的乔致庸、胡雪岩、王炽、张弼士、 孟洛川、张謇、陈嘉庚，现代的邵逸夫、包玉刚、霍 英东。分别介绍了每个人物的生平简介、经商故事、 经商智慧、经商足迹、世说评语等。这些商人传承着 「仁、义、礼、智、信」的文化内涵，遵循着「孝、 悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的处世之道进行诚信 经营，取得了辉煌的成就，成为商人的楷模。本书趣 味性、故事性、启发性强，适合经商人士、创业大学 生等阅读。

丛书围绕中国特色社会主义新时代主题，以鲜活、丰富的素材，讲述中国人奋发图强报效祖国，实现人生价值和追逐“中国梦”的故事，对外展现中国人的精神风貌和文化价值观，让世界多维度了解中国人，理解中国的发展变化，为向世界更好展示中国提供一个窗口、一个视角。尤其是在当下，中国面临来自外部的压力时，对外出版中国人自强不息的奋斗故事更加具有特别的意义。丛书*辑包括9个分册，包括《天梯之上：乡村老师李桂林和陆建芬夫妇》《梦想照亮生活：盲人穆孟杰和他的特教学校》《阳光大姐：家政服务的故事》《国家书房：金兴安和*家农家书屋》《星系我心：著名航天工程技术专家孙家栋》《袁隆平的世界》《种子钟扬：一个新时代奋斗者的人生答卷》《心有大我至诚报国：黄大年》《传奇学人林毅夫》，各分册以英文出版。眼睛看不见，心可以看见。本书讲述盲人穆孟杰从流浪学艺，到创办特教学校的感人经过，反映了中国残疾人事业的发展，展现了中国残疾人努力创造美好未来的远大理想和高尚追求。本书通过残疾人励志故事，展示中国残疾人事业发展成就。This book recounts the life experience of Mu Mengjie， a blind man who ventured out into the world at the age of 13 to make a living through performing storytelling on the streets. Later in life， he returned home and established a special education school for the visually impaired. The school welcomed anyone who had a visual impairment， never charging them a penny. Mengjie never had even one day of formal schooling. With a pure kind heart， Mengjie is just one ordinary peasant in China who continues to bring joy and hope to many people with visual impairments as well as their families.

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。萨迦派，是藏传佛教的重要宗派之一，其创立者是昆·贡却嘉波（宝王，1034-1102年）。萨迦派是藏传佛教中很古老的教派之一，也是藏传佛教中很早传入汉地及蒙古地区的教派，在藏传佛教中占有极重要的地位。在中国历目前，萨迦派的祖师是很早成为帝师的，并开创了西藏“政教合一”的历史，对祖国的统一，对中华民族的缔造，以及对中华文明的发展都曾做出过杰出的贡献。本书即是对萨迦派创建者昆·贡却嘉波，萨迦五祖萨钦·耿噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、萨班·贡嘎坚赞、八思巴，大乘法王贡嘎扎西坚赞、因明大师嘉色·陀美桑布等杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了萨迦派的传承历史。

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承，很后至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达，很后又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏专享的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传佛教的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪**了活佛转世制度。这个制度后来被藏传佛教的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传佛教有别于汉传佛教和南传佛教很为独特的方面之一。由此，噶举派在是藏传佛教在西藏历目前产生了巨大的影响，以致现在仍在藏传佛教中占一席之地。本书即是对噶举派众多高僧大德中等杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了噶举派的在整个藏区政、教两方面上的重要贡献。