“上美·足迹”系列丛书采用个案研究的方式，通过对代表性美术教育家的访谈采写，记载留存上海美术教育中鲜活的一手史料，同时搜集整理教育家的作品图像与文字资料，总结美术教育家们的艺术教育经历。2014年，这套丛书经上海大学美术学院学术委员会以及学院领导班子的集体讨论，决定予以立项，并获得了上海高校“美术学”高峰学科建设项目的经费资助。美院史论系、设计系的师生们予以本项目大力支持。陈家泠，1937年出生于浙江杭州。1963年，毕业于浙江美术学院中国画系，师从潘天寿。1963-1983年，任教于上海美术学院。70年代，师从陆俨少习山水画书法。1983年，任上海大学美术学院中国画系教授。1987年，美国ABRAMS出版科恩夫人（Joan Lebold Cohen）所著《新中国绘画（1949-1986）》，对陈家泠进行专文介绍并以其荷花作品《霞光》作该书封面。1989年，作品《不染》获第七届全国美展银奖。1986-2017年，分别在美国、德国、日本、法国、英国等20个国家地区的博物馆、美术馆、艺术中心及著名画廊举办画展和联展。2007-2017年国内个展有：上海中国画院、中国美术馆、上海美术馆、广东美术馆、陕西省博物馆、浙江美术馆、安徽省博物馆、中国国家博物馆大型个展博物馆举办的艺术大展。2014年10月-2015年11月，大型宽荧幕纪录片《陈家泠》分别在第9届罗马国际电影节、第11届中美电影节、第2届中澳电影节、夏威夷第35届国际电影节展映，并荣获3项纪录片大奖，陈家泠被夏威夷第35届国际电影节授予文化大使奖。2016年9月4日，作品《西湖景色》成为2016中国杭州G20峰会中国国家主席习近平、夫人彭丽媛欢迎会见世界35个国家元首和地区领导人合影的背景画。2018年1月13日，上海玉佛禅寺陈家冷佛教艺术馆正式开馆。

《费德勒式》是一本精美的费德勒咖啡桌书，以高清彩色图文的形式记录了费德勒非凡的网球生涯。这不只是一本“关于网球的书”，更是一本优美的四色摄影艺术书。哪一天费德勒决定退休，这本书更值得珍藏。书中的摄影来自获奖网球摄影师安托万·库韦塞勒，他总是能在照片里捕捉到费德勒的情绪以及谦逊。每一张照片都搭配来自前《每日电讯报》网球记者马克·霍奇金森的短文。霍奇金森见识了费德勒的大部分网球生涯，同时也采访过他很多次，非常了解费德勒的个性气质。

萧华，1970-1979年，佛山市澜石镇黎涌五金厂任技术员；1980-1989年，佛山市澜石镇仁星五金厂任技术副厂长；1990-1998年，佛山市黎涌陶瓷设备厂任副厂长；1998年至今，蒙娜丽莎集团股份有限公司任董事长，其中2003-2015年兼任蒙娜丽莎集团总裁。曾获中国建筑卫生陶瓷协会终身成就奖、中国陶瓷工业协会终身成就奖、全国建材行业劳动模范、“粤陶之子”、佛山大城企业家、禅城大工匠、蒙代尔世界经理人成就奖等诸多荣誉。把每一片瓷砖打造成艺术精品，让每一个家都值得拥有蒙娜丽莎。他所领导下的蒙娜丽莎集团，是陶瓷行业艺术化、绿色化、智能化的杰出典范。

爱德华·蒙克（Edvard Munch，1863.12.12—1944.1.23）挪威画家，一个肖像和画作被印在挪威纸币上的人，现代表现主义绘画的先驱。他自孩提时代开始创作，艺术生涯长达60多年，共计创作超过60000件作品。代表作之一《呐喊》（1895年版本），曾在纽约苏富比拍卖行拍出1.199亿美元的天价，刷新了毕加索当时的世界纪录。他5岁丧母，14岁目睹亲爱的姐姐生病离世，两个妹妹中的一个患有精神疾病，弟弟英年早逝。疾病、疯狂、死亡成为侵扰他一生的梦魇。蒙克擅长以浓烈的色彩和抽象的手法描绘人强烈的主观情绪，他把焦虑、恐惧、悲伤、绝望、不安等人类集体共有的感受变成自己的绘画主题，画作时而给人压抑、苦闷之感。他无意于描画现实之物，而将全部感官和心力都用于探索一个更幽深的层面——人的潜意识。也正是通过这种对内在深层情绪、感受的不断挖掘，蒙克用艺术治愈着自己。在这部被誉为“第一部现代意义上的蒙克传记”中，挪威艺术史家、小说家阿特勒·奈斯，用120多幅蒙克代表性画作和罕见黑白老照片，以及340多段节选自信件、笔记、报刊等的珍贵史实资料，多角度、全方位地还原了一个真实的蒙克。奈斯无意于给蒙克打上任何诸如精神分裂症、焦虑症、死亡恐惧者等噱头十足的标签，而是基于大量史实，如平地起高楼般，让蒙克、蒙克的艺术以及他所处的时代，变得立体起来。蒙克究竟是个什么样的人？他作为人和艺术家的生活到底是怎样的？他艺术中的恐惧与安慰、力量与脆弱、痛苦与救赎、爱与挣扎等都源自何处？……这一切，在这部秉持着严谨、客观态度的史诗级著作中，都没有定论；它只负责尽可能全面、详尽地陈述事实，而其余的，则交予读者自己来评断。

本书详细考察了谢铎的时代、家世和生平，考察了谢铎三仕三隐的历史原因和社会及家族原因，考察了他的政治思想、理学思想、教育思想、史学思想和文学思想，考察了他的交游群体，尤其详细考察了他和李东阳及茶陵诗派诸位诗人的关系，重点论述了谢铎的诗歌、文章的思想内容和艺术成就。本书还由点及面，论证了茶陵诗派的文学思想、文学创作及总的文学风貌，论证了李东阳及陆釴、张泰诸人的文学思想和创作情况，分析肯定了茶陵派诗人在明代中叶的文学史地位。

作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。

中国历代文化名人传丛书之一种，由著名诗人韩作荣著成。作者大量引入李白的诗作，将这些优秀作品，融入李白的经历中，给我们阅读李白诗作以新的视角。作者也大量引用写李白有关的其它诗人的作品或论语，在解读李白与他们的关系中，让我们既读诗，又知人。作者还大量引用古今中人研究者关于李白的论文，广开认识李白的眼界，并从种种不同层面的论述中，比较、思考、推断，*终阐明自己的倾向和观点，从而，显出作者认识李白所持的客观而全面的态度，而排除了偏私的好恶，使这本书具备了研究性和资料性。

《山海经》是一部经典古代世界地理博物志，有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷，共18卷，并有《山海经图》。其中多神仙异兽，方术祀典。瑰丽多采，让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后，挥笔写下《读》诗十三首，感叹道：泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！鲁迅先生一生挚爱，《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。本次出版以南宋淳熙刻本为底本，考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵芬楼影印明正统十年刻本、清乾隆刻本吴任臣《山海经广注》；注音以郭璞所注之古音为准，参以郝懿行、王念孙、毕沅等人之正音，随文注于正文上方；完整收入清代吴任成金阊书业堂藏版《山海经图》五卷与日本江户时代《怪奇鸟兽图卷》全彩甄选鸟兽图23幅；文末附刘歆上《山海经》表与郭璞注《山海经》叙。直观展现一个原汁原味的《山海经》世界。

为子路正名，是《子路传》作者写《子路传》的主要目的。仲由，字子路，鲁国卞邑人，比孔子小九岁，早年跟孔子学习，后来帮孔子办学，是孔子的重要助手。中年以后从政，曾任鲁国执政季氏家的家宰，后任卫国执政孔氏家的家宰。在氏族社会里，家宰是很高的官位。《周礼》在介绍周朝的官职时，将周天子的家宰列在排名首位，其顺序是：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。子路在鲁国和卫国担任的都是核心要职，是鲁卫两国的重要政治家。子路与孔子相依为命四十多年，是孔子的监护者和终生事业伙伴，是儒家的第二号。晚年的子路，是齐、鲁、卫、邾等国之间有影响的政治家，孔子的政治思想多从子路的从政实践中体现出来。但这样的子路并不被人们所熟知，《论语》中的只言片语未能反映他的全貌，其形象甚至被歪曲。在曲阜的孔庙里，子路地位甚至排在一些小弟子后面。这种情况，促使作者撰写《子路传》，还其历史本来面目。子路不是孔子的普通弟子，而是孔子的终生事业伙伴，是孔门的管理者，然而，子路在儒家的作用和地位被很大程度地忽视了。孔子是伟大的思想家、教育家。子路有幸来到孔子身旁，投身于教育事业，辅佐孔子成就了一番大业。孔子也有幸得到子路这样一个伙伴，子路是孔子学校的管理者，是孔子办学成功的基石，也是孔子事业成功的保障。

本书用纯朴、雅致的语言漫话了弘一法师李叔同与丰子恺师徒俩的人生历程。全书分两章呈现两位大师的人生风雨与精神品格，以时间为二者人生旅程延展之线索，详细介绍了他们一生的种种变迁。他们的出生与成长、变故与转折、选择与终局，包含了他们对生命、情感、教育、佛法、师徒关系等多方面的思索。同时，也将师徒二人的交往，融于他们各自的人生旅程中，作者对两人生命史的漫话，实为对两人情感与精神世界的沉思。 \n