嘉庆帝是守成皇帝。他有挽救颓风大志，不事奢华，严惩贪污，崇奖清廉，他告诫大臣不要因循疲玩。然而，清朝的颓势已成，腐败的吏治依然故我，而他却无能为力。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造了嘉庆皇帝的形象，对于重新了解嘉庆及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

本书对努尔哈赤40余年的战斗经历，做了详尽的描述，在尊重历史真实的前提下，并采官史、野史，力图向读者奉献一部既有历史借鉴作用，又有文学价值的可读性、可信性皆备的历史小说。书中人物栩栩如生，故事情节曲折跌宕。从血染黄沙的征战搏杀，到温馨感人的闺中逸闻；从皇族贵胄的玉食锦衣，到市井小民的野趣俗情；从女真的衍演兴盛，到明廷的没落衰败，均有力透纸背的笔墨渲染，令人在开卷掩卷之中，得到有益的启迪与收获。

道光皇帝继位后，效仿先辈，勤力朝政，意图振兴祖业。但是，大清已由盛转衰，官吏贪腐，百姓不堪重负，纷纷揭竿而起。外国列强乘虚而入，以鸦片为先导，对中国进行侵略。鸦片战争中，举棋不定，时战时和，最后签订了丧权辱国的《南京条约》。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出道光皇帝的形象，对于重新了解道光皇帝及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注重与民休息，取之有节。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出顺治皇帝的形象，对于重新了解顺治及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

一个民族的“气脉”是通过一代又一代贤达志士的人格精神表现出来的。本书精选18位中国历史上极具代表性的文化名人（包括屈原、孟子、司马迁、阮籍、嵇康、陶渊明、李白、韩愈、刘禹锡、范仲淹、王安石、苏东坡、李清照、王阳明、郑板桥、吴敬梓、曹雪芹、王国维和鲁迅），描述了他们的人生际遇、苦难命运及不屈不挠的抗争、奋斗精神，同时辅以对其代表作的阐释，展现了贯穿于他们生命始终并激励他们负重前行的“浩然”之气。这种“浩然”之气渗透于历史的长河中，绵延千年，逐渐汇聚成中华民族独特而强大的“气脉”，植根于中华民族的性格基因中，成为塑造中华民族坚贞不屈、勇于创造的民族精神的一部分。

同治幼年继位后，两宫太后垂帘听政，实际上，几乎所有的政事全由他的母亲慈禧做决策。面对朝政，他既无能为力又无法与母后抗争，说到底，他只是清王朝的一个象征而已。当时虽出现了短暂的“同治中兴”的局面，但封建末世的景象已然显现。 本书既忠实于历史文献，又不乏生动的叙事和巧妙的结构，从而立体地塑造出同治皇帝的形象，对于重新了解同治皇帝及其时代特征具有重要的意义。不论是普通读者，还是清史爱好者，都能从中获益匪浅。

《史苑拓耕：唐培吉先生口述》通过对有名历史学者唐培吉先生进行采访（以唐培吉先生口述形式），较为全面地再现了唐培吉先生的基本生平、学术生涯，尤其对其在党史、犹太学、抗战史等学术上的建树进行了较为详细的叙述，一定层面浓缩展示了诸多学科的发展脉络，对后学者了解、研究具有重要的价值。

《李土司家谱三种》收录了分别编修于顺治、光绪、民国的青海土族李氏土司家谱，相互接续，相对完整地记录了李氏土司在明清两代的家族谱序。家谱中记录了中央朝廷与李土司家族的互动，还有以土司为代表的地方势力和中央朝廷在利益方面的相互博弈，是大众了解明清中央朝廷治理边疆地方的一扇窗口。

父亲一不经商，二不做官，三不入国民党，一心从事教育、学术工作的精神，在西南联大也为学者们所了解。他的学问，他在有关文化问题、乡村建设问题以及教育问题等大争论中所表现出的不畏权贵的作风，以及他的为人诚恳、处世不搞派别、办事认真负责等，都使得学者们敬重他。父亲在家里起床非常早，故炉子熄了常由他劈柴生火，煮粥。他喜欢咸鱼送粥吃。我们也经常看到，他在休息的时候坐在收音机旁边的一把木摇椅上，一面听新闻，一面补衣服和袜子。父亲一生从事学术研究工作，涉及的领域很广。端木正先生在《陈序经东南亚古史研究合集》序言中指出：“陈序经先生是现代中国学术史、教育史和文化史上的大师。……凡历史学、政治学、社会学、经济学、教育学、法学、民族学，无不精审，且每多独到之见。”岭南大学学长李毓宏先生说道：“在岭南大学过百年的历史中，共有九位校长。但以学术成就来说，陈序经校长受推崇。”

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