她用智慧，毅力和雷霆手段，窃取了那么庞大的国家，并将它治理的繁荣昌盛，称霸欧洲，并开创了属于她的时代。

成吉思汗以战争为生，疆土就是他实力的证明。许多人痛恨他，因为他是个侵略者，他的军队横扫村镇，践踏城邦，杀人如麻，毁灭文明；也有许多人赞赏他，因为他促进文化交流和民族融合，使全世界的距离缩短了。也许换一种通俗的说法更能体现他的影响力：他的才能和业绩，令所有野心勃勃的男人羡慕不已。

饮誉全球的科普巨匠和科幻大师艾萨克·阿西莫夫一生写过三卷自传：《记忆犹新》、《欢乐依旧》和本书《人生舞台》。前两卷分别于1979年和1980年出版，讲述了作者从出生直至1978年的经历。书中所述严格以时间先后为序，侧重对事情的准确记叙，纯议论性的文字很少。第三卷《人生舞台》自1990年初阿西莫夫病重住院期间开始动笔，历时125天，于同年5月30日完成。再过不到两年，作者便与世长辞了。《人生舞台》并非前两卷的续集，写法也与前两卷迥异，它不再拘泥于时间顺序，而是沿着作者的思绪，一个话题接着一个话题，将其家庭、童年、学校、成长、恋爱、婚姻、疾病、挫折、成就、至爱亲朋、竞争对手，乃至他对写作、信仰、道德、友谊、战争、生死等诸多重大问题的见解一一娓娓道来。全书写得坦诚率真且语言平易，字里行间充盈着睿智和哲理，使人读后不仅能了解阿西莫夫这位奇才辉煌的一生，而且还能更深刻地领悟人生的真谛。

路易十四，法国历目前伟大，很有艺术家气质的国王，欧洲专制君主的榜样人物。

洪业用英文写就的杜甫传记 TuFu： China' s Greatest poets 是其平生唯*的专书著述，1952年由哈佛大学出版社出版。迄今为止此书仍被公认为英语世界中关于杜甫研究的重要作品

1963年，随着一项商业交易胎死腹中，雄踞大西洋两岸的两位工业大亨，在伟大的汽车比赛中开始了一场你死我活的角逐。本书尝试沿时间脉络，粗略地勾勒两位巨人——美国的亨利·福特二世和意大利的恩佐·法拉利——在“勒芒二十四小时耐力赛”展开的对抗之始末。同时，本书也将细致描绘以命相搏的车手，以及承载他们成王败寇宿命的怒火战车。　即将登场的每一个名字，在汽车业界都如雷贯耳：亨利？福特二世、恩佐？法拉利、李·亚科卡、卡罗尔·谢尔比、菲尔·希尔、肯·迈尔斯、丹·格尼、布鲁斯·迈凯伦、约翰·瑟蒂斯，以及一个叫马里奥·安德烈蒂的新手。但更重要的，还属于诞生在这段激情岁月的不朽传奇——福特GT——问世四十多年后，依然占据汽车杂志封面的话题之作。这辆钢铁怪兽的设计和制造，只有一个初衷：在血色法拉利的主场，将醉心畅享史上伟大勒芒王朝的恩佐？法拉利拉下王座。　勒芒二十四小时耐力赛……堪称赛车业界十分出彩的营销工具……一场比赛的胜利，就足以为某个品牌打上质量超群的印记，并进一步转化为以百万美元为单位的销售额。这无疑是一场技术和工程、理念和胆识的对决。

《元代畏兀儿内迁文学家族变迁研究：以偰氏、廉氏家族为中心》利用我国和韩国保存的元代文史资料结合图书馆藏家谱文献，对元代内迁畏兀儿偰氏、廉氏两个文学家族的形成与变迁情况进行了详细地考论，时间上跨越元明清三朝。元代早期从高昌回鹘内迁的偰氏、廉氏家族在不断地学习、传承儒家文化，尽管后来分化为隶属不同民族的多个支系，但在家学传承方面数百年来连绵不绝，见证了中华民族多元一体格局下华夷涵化的过程。《元代畏兀儿内迁文学家族变迁研究：以偰氏、廉氏家族为中心》对编纂于清代的偰氏、廉氏家族的家谱文献进行了详细地考证，显示出作者在文献搜集和整理方面的坚实基础。尤为难得的是广泛搜集了迁入朝鲜半岛偰氏家族分支的汉籍文史资料，见证了以汉语为载体的中华文化对朝鲜半岛有巨大且持久的影响力。总之，《元代畏兀儿内迁文学家族变迁研究：以偰氏、廉氏家族为中心》对元代畏兀儿内迁偰氏、廉氏家族的世系、家风家学、人物交游、文学创作等方面做了认真地考证和分析，是目前对这两个元代著名的文学家族较为全面、系统开展研究的一部专著。

修家谱是中国特有的传统文化之一。中国人通过修家谱来理清根脉，从而加强民族的认同感。胶东地区是一个富庶的地区，许多家族在这里落地生根，繁衍生息了几百年甚至上千年，形成了悠久的家族文化。作者长期致力于胶东家谱的搜集，此次整理出其中的八十余种，涉及五十二个姓氏。每一种家谱都附有书影，并加有简略的考释。《胶东家谱考略》的出版，对地方家谱的研究具有一定的推动作用。

传记里的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家列夫？托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

《全宋笔记（套装共102册）》编纂整理的过程也是辨伪存真的过程。传世的笔记文献中，有不少题为宋人的作品，经考订，其实是元及元朝之后的作品，或是托名伪作。我们对混杂其间的伪书作了大量的辨伪、剔除工作。《全宋笔记（套装共102册）》的出版，为学术界提供了一部经过系统编纂整理，收罗齐全，便于查找和使用的宋人笔记总集。其学术价值主要体现为两点：一是把分散的符合笔记体裁的传世宋人笔记尽可能收录，予以编纂整理。收录整理的笔记数量是目前学术界同类出版物中多，也是全的，体现了《全宋笔记（套装共102册）》的“全”的特点。二是本总集收录的大多数宋人笔记系首次校勘和标点，即使是学界已有整理成果的，我们也力求出新，尽可能做到后出转精，体现了“新”的特点。《全宋笔记（套装共102册）》总计一百零二册，自二○○三年出版第一编至全部出齐，前后历时十多年。因种种缘由，书中存在诸多不足，有必要对全书进行整合修订。此次增订，我们充分吸收学术界相关成果，对书中存在的校勘、标点、排版等方面的讹误进行了纠正，改写删除和增补了一些校勘记。删除了原误收的题名吴宏撰《独醒杂志》以及《嘉莲燕语》《内观日疏》《三余帖》《玄池说林》等伪书，增补了林之奇《道山记闻》、郑熊《番禺杂记》、贾似道《悦生随抄》及佚名撰《谈选》等四种笔记。并对全书笔记重新作了排序，朱胜非《绀珠集》、曾慥《类说》以及《说郛》所收笔记均为节本，与其他整理本体例不同，故仍排在后面。全书采用通排形式，不再分编。