在中国人的精神世界里，《山海经》留下了重要的印迹。这部中国古代的志怪典籍，为后来逐渐专注于现实的中国人描绘过一幅富于奇幻色彩的瑰丽长卷，其斑斓多姿、无拘恣意的想象力，甚至在几千年后的今天仍影响着我们看待世界的方式。《奇兽：山海经动物图鉴（套装共3册）》系列作品借鉴现代生物学理论，对《山海经》中记载的动物形象进行了创新性的“科学化”解析，以独特的视角带领我们重返华夏大地上初民眼中的神奇世界。本系列图书以中国古代的“五虫纲”理论为基础，将《山海经》中的动物划分成毛、羽、昆、鳞、蠃、禺6大类，并为书中的172种动物手绘数百幅主视觉图和数百幅细节分解图，是一套兼具艺术和科学之美的动物博物图鉴。

本书是由海子的中学母校——高河中学，海子生前的中学师友编著的一本纪念海子的作品集。书中收录了师友们撰写的怀念海子中学往事的怀念性文章，对海子作品的赏析以及海子的部分手稿、遗迹等，展现了海子故乡的师友对他真切的怀念之情，也是对海子去世30周年的一种文学性祭奠。

本书对基础茶学、茶道、茶文化及茶艺知识进行了较为系统、深入的讲解，并详细介绍了市场上常见的众多茶叶单品，同时介绍了茶点茶膳、鉴茶、泡茶、品茶等知识。全书内容深入浅出，解读清晰、详尽、易懂，并辅以大量高清实图，可作为家庭日常茶饮制作指南，也可为广大茶友和茶业从业人员提供业务指导或内容参考。

《山海经古彩图（套装共2册）》收录了两幅山海经古彩画。一幅是明代画师根据五代·后唐时期著名画家胡瓌的《蕃兽图》所绘，画卷长744厘米高34.5厘米，卷前题：山海百灵。该画卷凸显中国传统绘画技法，独特的场景构图，造型生动，气韵传神。图卷描绘诸多怪奇神兽和自然山水、草木。此图现藏于美国赛克勒美术馆。另一幅是日本江户时期的《怪奇鸟兽图卷》，其绘者为日本画家，具体作者不详。该画卷是根据中国的《山海经》所绘的，共收入怪奇异兽七十六种，每种形象皆附有神兽的名字并做了简单介绍。该画长1312厘米高27.5厘米。此图现藏于日本成城大学。日本著名神话学家、《山海经》研究专家伊藤清司教授认为“尽管作者不明，但这些怪兽奇鸟无疑是源自中国大陆。这些江户时代的人们未曾见过的怪异鸟兽类，大多出现在远远早于江户时代的中国的《山海经》一书中”。

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。噶当派的奠基人，是古格王朝时期从印度迎请的有名佛教大师阿底峡（982-1055年）。阿底峡的三大弟子之一的仲敦巴·嘉瓦窘乃（1005-1064年）于1056年创建了热振寺（位于今林周县境内），正式开创出噶当派。在其近千年的发展历史中，噶当派汇聚了众多的高僧大德，如开派导师阿底峡、创始人仲敦巴·嘉瓦窘乃经典支系传出者博多瓦·仁钦赛、“辩经”制度**者恰巴·却吉僧格等，对藏传佛教的发展做出了巨大的贡献。本书即是对这些噶当派大师中的杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了噶当派的传承历史。

从亚眠“天意中学”初次相遇，一直到贝尔西体育馆的竞选晚宴。卡罗琳·德里安和康迪斯·内代莱克大量走访了马克龙夫妇的身边人，首次还原出马克龙夫妇爱情的点点滴滴。马克龙夫妇相信运气，更相信自己。他们之间24岁的年龄差让旁人着迷又疑惑。在妻子布丽吉特看来，他们的爱情从来就不曾是“一次反叛”，而《没有她，我就无法成为自己：马克龙夫妇的浪漫爱情》也是她一次与大众分享她与马克龙的那段经历。他们到底如何经受住了时间与谣言的考验？他们又是如何克服重重困难树立出独一的夫妇形象？一段段引人入胜的随访与调查，带你走近抵达法兰西权力的马克龙夫妇。

《陈嘉庚精神读本（第3版）》介绍陈嘉庚先生光辉的一生，分为“开拓实业，诚信果毅”“倾资兴学，百折不挠”、“领导华侨，抗日救亡”等章节。书中主要介绍陈嘉庚先生无论其事业处于顺境还是逆境，都始终怀抱振兴祖国之心，致力于捐资兴学的光辉一生。

本书按时间顺序，收录了从先秦时期、近代和现 代共13位典型儒商人物，分别是先秦时期的子贡、范 蠡、白圭，近代的乔致庸、胡雪岩、王炽、张弼士、 孟洛川、张謇、陈嘉庚，现代的邵逸夫、包玉刚、霍 英东。分别介绍了每个人物的生平简介、经商故事、 经商智慧、经商足迹、世说评语等。这些商人传承着 「仁、义、礼、智、信」的文化内涵，遵循着「孝、 悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的处世之道进行诚信 经营，取得了辉煌的成就，成为商人的楷模。本书趣 味性、故事性、启发性强，适合经商人士、创业大学 生等阅读。

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。宁玛派是藏传佛教各教派中历史很悠久的一个教派，它形成于后弘期，至今已有一千多年的历史。在其久远的历史中，产生了诸多对藏传佛教有着重要意义的高僧大德，如密宗始祖莲花生大师，有“三索”之称的大索尔·释迦琼乃（1002-1062年）、小索尔·喜饶札巴、索·释迦僧格（1014-1074年），以及近代史学家格敦群培。本书即是选取这些众多宁玛派大师中的杰出人物为之做一略传结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身历程的同时，了解宁玛派传播千年的辉煌历史。

本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承，很后至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达，很后又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏专享的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传佛教的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪**了活佛转世制度。这个制度后来被藏传佛教的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传佛教有别于汉传佛教和南传佛教很为独特的方面之一。由此，噶举派在是藏传佛教在西藏历目前产生了巨大的影响，以致现在仍在藏传佛教中占一席之地。本书即是对噶举派众多高僧大德中等杰出人物为之做一略传并结集，使读者在了解各位高僧大德的传法、修身经历的同时，也了解了噶举派的在整个藏区政、教两方面上的重要贡献。