本书为赛典赤·赡思丁的传记小说。赛典赤·赡思丁（1211—1279），塔吉克人，一名乌马儿。赛典赤，阿拉伯语贵族之意。他原为不花剌人，成吉思汗西征时，率数千骑迎降，充任宿卫。赡思丁任云南行省平章政事，为云南设立行省的任行政长官。任职期间，改革行政体制，设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县，路设总管，府设知府，州设知州，县设县令或县尹。共 为路三十七，府二，属府三，属州五十四，属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数。 加强了元王朝对云南的中央集权制统治。中国明代有名航海家、外交家、武术家郑和，是其六世后裔。

赵匡胤建立的宋朝可以说是一个相当“憋屈”的王朝：辽、夏、金、元时刻威胁着宋朝的安危，甚至连大宋皇帝都被金人掳去，宋朝只能通过向他们纳贡来乞求和平。赵匡胤本人绝不是一个文弱的人，那么他在建立宋朝的过程中究竟遭遇了什么样的事情，让他这个战功赫赫的开国皇帝，终竟然选择让一批文人来领导自己的王朝？《赵匡胤：中国读书人黄金时代的开启者》为你还原一个真实的赵匡胤。

保罗在书中简要梳理了莫扎特的生平，包括作为神童的青少年时期、作为宫廷乐师的萨尔茨堡时期以及作为自由职业音乐家的维也纳时期；他还结合莫扎特音乐作品的主要体裁，包括宗教音乐、室内乐、歌剧、协奏曲和交响曲等，列举了其中的重要作品及他个人喜爱的作品。对于一些历史聚讼，保罗也给出了自己的观点，尤其是关于莫扎特的父子关系、夫妻关系以及他的财务状况（包括那些让许多莫扎特热爱者感到难堪的借钱信）。由丹尼尔约翰逊撰写的附录则讨论了莫扎特八九岁时在伦敦居留15 个月的经历，并假想了这样一个问题：要是莫扎特当初选择定居伦敦，音乐史又将是怎样一副模样？

《史记研究集成·十二本纪：吕太后本纪》为名叙述了这两代皇帝共十五年的历史。而作品在实际上又只是写了吕后与功臣、吕后与刘氏两大政治集团的矛盾斗争，以及功臣与刘氏两大集团联合除灭了吕氏集团的过程，故而这篇作品说是一篇“本纪”，实际上乃是一篇有关吕后的传记。《史记研究集成·十二本纪：吕太后本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。

《史记研究集成·十二本纪：高祖本纪》记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。刘邦，汉朝开国皇帝，庙号太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的强大和汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。《史记研究集成·十二本纪：高祖本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。

凡·高是荷兰后印象派画家。他是表现主义的先驱，并深深影响了20世纪的艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。在三十七年短暂生命里的后十年，他创作了两千余幅画作。《凡·高/艺术人生系列》梳理了凡·高不顺遂的一生和他的创作经历，展现了他对艺术的真诚和在绘画领域不断探索的精神，再现了他在色彩与笔调的汇集中热情洋溢的创作激情和多彩的内心世界，从而让我们感受凡·高璀璨而耀眼的一生。

本书集中介绍了在广东省工作，且在外语方面具有重要贡献的专家、教授、学者，将他们现任职情况、曾任职情况、主要研究方向、学术成就、科研成果、获奖情况作了详细的介绍，并且将其出生、学习经历、获得的相关荣誉也作了简要介绍。

邹韬奋是中国现代著名的报人和编辑，他以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力，当时影响极大。因此，现在国家设有韬奋出版奖以资奖励优秀出版工作者。《经历/中国现代出版家论著丛书》一书即是他记述自己二十年生活和斗争的往事。

安德鲁卡内基（Andrew Carnegie，1835年11月25日—1919年8月11日），20世纪初的世界钢铁大王、20世纪首富。卡内基生于苏格兰，父亲是纺织工人，因生活太过艰难，12岁随家人移居美国宾夕法尼亚州的阿勒格尼。卡内基13岁时在纺织厂里当小帮工，一星期赚1.2美元，16岁时是一名电报传递员，每月工资25美元，有空还勤读莎士比亚作品。闲暇时，卡内基喜欢阅读，这个习惯主要归功于詹姆斯安德森（James Anderson）上校的启发。美国内战前，他和一款卧铺车的发明者伍德罗夫（Woodruff）合伙经营，事业投资获得了巨大成功，卡内基和伍德罗夫得到了十分可观的利润。日后卡内基通过投资，进一步增加了自己的财富。1881年，卡内基与弟弟汤姆一起成立了卡内基兄弟公司，其钢铁产量占美国的1/37。1886年10月，汤姆去世，几天后，卡内基的母亲因肺炎离开人间。1889年，卡内基的助手琼斯厂长因为一场意外而死亡，卡内基接连遭到沉重的打击。1892年，卡内基的公司合并为卡内基钢铁公司。1892年，在宾夕法尼亚州霍姆斯特德，安德鲁卡内基打算降低工资，此举引发工人罢工，卡内基的助手福里克采取了极端的措施，用一道带铁丝网的栅栏挡住了工人们进入工厂的道路，7月1日，他关闭了在移民区的工厂。*终是州长出动了8000名民兵，用枪镇压了这次工人运动，造成几十人伤亡，工会领导人乔治迪波特被捕，被指控犯有谋杀罪。当时卡内基在苏格兰度假。这起事件的根源其实是安德鲁卡内基借助工会的力量，逼迫竞争对手给予工人一样的工资，以此提高竞争对手的成本，等到竞争对手纷纷倒台后，工会反而成为沉重的负担。1900年他在《财富的福音》一书中宣布：“我不再努力挣更多的财富。”卡内基在商业人生中相信社会达尔文主义，在“财富的福音”演讲中大谈财富是社会文明的根本，竞争决定了只有少数人才能成为富人，而大多数人只能依附于富人而生活。但他又补充了一条，宣称富人有责任用他们手里的钱来让整个社会受益。28岁开始，他用全部资产成立了吉斯通桥梁工程公司（Keystone Bridge Works），致力于钢铁生产行业，成为美国的钢铁业大王。平炉炼钢法刚发明时，卡内基就花费数百万美元在霍姆斯特德新建厂房，添加新设备，生产的钢因此增加60%。此后他还收购了一家石油公司、一条铁路，并购买了大量的汽船。到了1880年，卡内基钢铁已成为全世界*大的生铁和焦炭制造者，每天大约能生产2000吨生铁。1888年卡内基收购了竞争对手霍姆斯特德钢铁公司（Homestead Steel Works）。1901年，他以2.5亿美元的价格卖掉了卡内基钢铁公司，当时卡内基钢铁公司生产的钢铁已经占全美钢铁销售总量的25％。在事业高峰期时，卡内基是世界第二富豪，今天他更被视为人类近代历史上第二富豪，仅次于与他同时代的洛克菲勒。卡内基本人是一名慈善家，1911年，卡内基以1.5亿美元创立“纽约卡内基基金会”，奠定了现代慈善事业的基础。卡内基在事业有成之后，仍记得当年在匹兹堡工作时，每周六下午热切等着去图书馆的心情，以及图书馆藏书带给他的快乐与满足。1881年，他捐资建立了第1座图书馆，之后的16年内，他一共捐资1200万美元，创办了2811座图书馆，在其他国家——如加拿大、英国、澳大利亚、新西兰等——也都有他捐建的图书馆。卡内基说道：“当你为社区兴建图书馆，就像为一个沙漠引进一条永不枯竭的溪流。”他购买大量土地辟为国家公园，又在匹兹堡创办了卡内基大学。卡内基的工人对他散尽家财的义举并不欢迎，因为他们只有每天2美元50美分的工资，没有福利，没有退休金，只有每周7天、每天12小时的工作。到1919年去世前，卡内基一共捐出3.5亿美元。卡内基认为财富不应当传给自己的后代，临终前留下遗言，要把剩余的3000万美元全部捐出。他有一句名言：“一个人死的时候如果拥有巨额财富，那就是一种耻辱。”卡内基的慈善行为引得同时代的富人纷纷效仿，这个惯例一直延续到了现在。

伊萨多拉邓肯，美国舞蹈家，现代舞创始人，世界上DY位披头赤脚在舞台上进行表演的艺术家。邓肯原名安琪拉伊萨多拉邓肯（Angela Isadora Duncan），她出生于美国加利福尼亚州的旧金山市，父亲约瑟夫查尔斯邓肯（Joseph Charles Duncan）是银行家、矿主和艺术鉴赏家；母亲玛丽伊萨多拉格雷（Mary Isadora Gray）是钢琴教师。邓肯是4个孩子中的老幺；两个哥哥分别是奥古斯丁邓肯和雷蒙德邓肯；姐姐伊丽莎白邓肯，也是位舞蹈家，一生跟着邓肯创办舞蹈学校并兼做教师。邓肯婴儿期，父亲破产。父母离异后，随做家庭音乐教师和为人做零活的母亲生活，她虽家境贫寒，可从小便展现出了对舞蹈的热爱和天分，但一直没有受过正规舞蹈教育，她曾有机会学习芭蕾舞，但只上了三课，便由于忍受不了死板严格的程式化教学而拒绝继续学习。她完全依靠自学，阅读了大量文学作品，从绘画、诗歌、音乐、雕塑、建筑等各种艺术中吸取营养，将解释性舞蹈提高到了创造性舞蹈的艺术地位，她主张舞蹈应建立在自然的节奏和动作上，以本能的舞蹈节奏为出发点去诠释音乐。她的舞蹈动作已经从人为的技术性限制中解放出来，摆脱了对辉煌而空洞的动作技巧的依赖，变得完全自由、随兴而发，并且经常进行即兴创作，她曾经这样评价舞蹈：“舞蹈是一种伟大的原始艺术，是一种能唤醒其他艺术的艺术。”邓肯坚持认为舞蹈艺术来源于自然人体动作的原动力、来自大自然的波浪运动：海、风、地球的运动永远处在同一的持久的和谐之中。她认为在自然中寻找zui美的形体并发现能表现这些形体内在精神的动作，就是舞蹈的任务。她的美学思想可以归结为一句话：美即自然。邓肯认为芭蕾规范违反万有引力定律和个人的自然意志，它的每一种姿势都是一种终止，没有一种动作、姿态或节奏是连续的或可以发展的。她为使现代舞发展成一种重要的舞蹈艺术铺平了道路。她的著作有《伊萨多拉邓肯自传》和《论舞蹈艺术》。她的舞蹈艺术的确对当时许多艺术领域产生了影响——雕塑家为她塑像、画家为她作画、作曲家为她作曲、诗人为她作诗，她成了欧洲当时的明星。她在舞蹈上的创新zui初并没有在美国受到重视，1897年，她去了英国、法国，在那里，她的舞蹈艺术受到了欧洲DY流诗人、画家、音乐家、雕塑家等艺术家的重视，她先后在欧洲各地旅行，在布达佩斯的表演首先引起了轰动，并逐渐开始成为欧洲著名的舞蹈家，她访问欧洲各地的博物馆，在意大利和雅典拜访希腊罗马的古代艺术，从中汲取艺术上的营养，她的舞蹈迅速风靡欧洲，她在欧洲各地创办了舞蹈学校，致力于培养年轻的自由技巧舞蹈演员。她在访问俄罗斯的时候，曾经对请愿工人被枪杀感到震惊。1920年，受新成立的苏联之邀，邓肯在莫斯科创办了舞蹈学校，并将《国际歌》改编成了舞蹈，免费教育孩子，后来她还加入了苏联国籍。其后，为了给学校筹集经费，邓肯又回到美国进行演出，一度受到当时反共情绪强烈的美国的层层阻挠，但是观众对她的舞蹈却有着热烈的反应，她曾经在波士顿的舞台上面一边挥舞着红色的围巾，一边裸露着胸部，嘴里呐喊着“这是红色，我也是红色的，这是生命与活力的颜色”，并因此被市长以“有伤风化”的名义禁演。邓肯一生蔑视各种传统的道德和“风化”，邓肯认为一切艺术的使命在于表现人类zui崇高、zui美好的理想。舞蹈家的天职就是表现艺术中zui有道德、zui健全、zui美的事物。邓肯早期的舞蹈大多表现生之欢乐，抒情题材的作品较多。1913年以后，她的创作转向悲壮的、英雄的题材——贝多芬、瓦格纳、柴科夫斯基的音乐。这其中有她创作和表演的的作品《马赛曲》《斯拉夫进行曲》《国际歌》《第六交响曲》等。邓肯反对婚姻制度，她曾经先后与英国演员和剧场设计师克雷格、英国百万富翁罗恩格林同居，zui后与苏联诗人叶赛宁结婚又离异。她和克雷格生有一女，和辛格生有一子，后来，这两个孩子和保姆乘坐的车抛了锚，司机下车去修理发动机引擎，但他并没有刹车。车突然重新启动时，直接冲过河岸掉进了塞纳河，两个孩子和保姆都溺水而死。邓肯悲痛欲绝，很长一段时期，她觉得自己不会再跳舞了。1927年，邓肯在法国的尼斯和朋友聚会之后，她的长围巾脱落，被汽车轮绞住，尽管汽车立即停住，但她还是因颈骨骨折而当场身亡。在邓肯的葬礼上，棺木上覆盖着她表演《葬礼进行曲》时所穿的紫色斗篷、一面美国国旗和一束大红唐菖蒲花，红色缎带上写着“俄罗斯人民永远悼念你”。火化后，她的骨灰和她的孩子们一起被安葬在了巴黎拉雪兹神父公墓的壁龛中。