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本书从31个省级检察机关报送的150多个历史人物中，选取101人，通过对人物“出生成长”“参加革命”“参与法治建设”等方面的阐述，真实再现了人民检察事业诞生、发展、完善的历史印记，生动刻画了一代又一代检察人把人民检察“红色基因”融入灵魂血脉，薪火相传、接续奋斗，为捍卫国家政权、惩治犯罪、保护人民、促进国家各方面工作法治化不懈奋斗乃至献出生命的可歌可泣事迹。

《汉书》一百二十卷，东汉班固撰，唐颜师古注，据上海图书馆藏清同治八年（1869）金陵书局刻本影印。班固，字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳市东）人，生于建武八年（32），卒于永元四年（92）。班固幼承家学，九岁即“能属文诵诗赋”，十六岁入洛阳太学读书。建武三十年（54）因父卒归乡里，居家以续修其父班彪未完成的《后传》为业。既而被人告发“私改作国史”，遂下狱，幸得其弟班超上书申辩而获释。此后任兰台令史，参与编修光武帝的《世祖本纪》，复迁为校书郎，撰成开国功臣及当时群雄的列传、载记二十八篇，史才得到明帝的认可，“乃复使终成前所着书（即《汉书》）”。章帝时，班固受宠甚渥，建初三年（78），任玄武司马，次年奉诏撰《白虎通德论》，记录天子会合诸儒讲论的五经异同。永元初，大将军窦宪出征匈奴，班固为中护军，行中郎将事。后窦宪谋反，“迫令自杀”，失去窦宪庇护的班固也被有宿怨的洛阳令种兢借故捕系，遂死狱中。时年六十一。后人辑有《班兰台集》。

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古琴之所以在中国传统文人心目中的地位非常特殊，在于它远不止是被作为一种音乐技艺来传授的，而是被当作提升人的全面文化修养的一个重要组成部分。由于古琴自古就区别于一般的乐器，所以说琴人在古代的地位就显得非常特殊。《福建琴人史料辑录》收录从五代到民国时期福建琴人的史料。

河南省林县（今林州市）位于太行山东麓，历史上属于严重干旱地区。1954年，杨贵任林县县委书记。为改善恶劣的生产生活条件，摆脱水源匮乏状况，在党的领导下，从1960年开始，他率领林县人民历经10年，靠着一锤、一铲、两只手，削平1250座山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，在万仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全长1500公里的“人工天河”——红旗渠，结束了林县“十年九旱、水贵如油”的苦难历史，从根本上改变了林县人民的生产生活条件，创造出巨大的经济和社会效益，至今仍然发挥着不可替代的重要作用，被称为“生命渠”“幸福渠”，被誉为“新中国建设史上的奇迹”。红旗渠建设中孕育的“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，写入了《中国共产党历史》，是中华民族伟大精神的生动体现，是我们党的宝贵精神财富，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，激励中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。作家杨丽娟、张欣萍，走访当年人、探察当年事，历时四年之久。本书以红旗渠这一条流淌着共产党人初心使命的精神长河为主线，以丰富的资料、真实的故事，还原了杨贵90年的不凡人生；浓墨重彩地描绘了杨贵与红旗渠鲜为人知的生动故事；详尽刻画出杨贵一生矢志向党、一心为民的心路历程和铮铮足迹。叙事生动，细节丰富，感情真挚，资料权威。历史意识、现实精神与审美价值兼具，值得一读。

《廿二史札记》为清代史学家赵翼所著读史札记，共36卷，所考实为廿四史，因其将新旧《唐书》、新旧《五代史》看成是分别反映同一时代的史书，不予分开考证，所以称廿二史。作者意图在总贯群史，故对每一部史书，先叙述著作沿革，评价其得失；然后提出一系列问题，再以原书排比史事，考证比较，并提出自己的见解认识。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。

本书以“365 日年志”的形式，选取故宫博物院、北京市文物交流中心的百余件文物精品，以书法、绘画、尺牍等形式来展示历代进士在文化和艺术领域所取得的成就。其中包括宋明理学的代表人物朱熹和王守仁、主持编纂《永乐大典》的解缙、北宋道德楷模和文学大家范仲淹、清代史学家赵翼，以及杜牧、蔡襄、黄庭坚、马和之、陆游、王世贞、董其昌等。同时，选录与古代科举相关的器物、书籍、卷册及相应制度条目以展现上述进士的治学入仕之路。需要特别指出的是，本书以 7 月为首月，就是希望能与今日学子的学习周期相契合。以升学考试来说，6 月是考试月，所以从 7 月开始，就要惜时如金、发奋努力了，期待来年的金榜题名！ 泱泱中华，人才辈出。历代“金榜题名者”植根于脚下这片热土，奋发自强，结出硕果，溢出芬芳，令中华优秀传统文化这棵参天大树枝繁叶茂、常绿常青。希望通过这本书，观文魁之翰墨华章，念鸿儒之学问德操，国子文脉，万载长青。

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