人性论（上下）

　　书摘：第四节论观念间的联系或联结一切简单观念既然可以被想像加以分离，而且又可以被想像随意结合于任何一种形式以内，所以这个官能如果不是受某些普遍原则所支配，使它在某种程度上在一切时间和地点内都可以保持一致，那么，这个官能的各种作用将成为最不可解释的了。观念如果都是完全分散而不相联系，那就只有偶然的机会加以联结；各个简单观念之间如无某种结合的綫索、某种能联结的性质，使一个观念自然地引起另一个观念，那么这些简单观念便不会有规律地联结成复合观念（而事实却通常是如此的）。观念之间的这个结合原则不应该被认为是一种不可分离的联系，因为这种联系已被排除于想像之外：同时，我们也不应该断言，如果没有这种联系，心灵便不能结合两个观念，因为任何东西都没有那个官能那样自由；我们只可以把这种联系看作经常占优势的一种温和的力量，这种力量也是——除了使其他事物联系之外——使各种语言极为密切地相应的原因；自然似乎向每个人指出最适于结合成一个复合观念的那些简单观念。产生这种联结，井使心灵以这种方式在各个观念之间推移的性质共有三种：类似，时空接近，因果关系。

　　大卫·休谟是18世纪英国著名哲学家、伦理学家。他的道德理论不仅是17-18世纪英国道德家关于道德问题中的最重要贡献，而且19世纪以内至20世纪初的各种非理性伦理学学派的思想无不可以从休谟那里找到源头。休谟的一生践愎了他对自己的德行的描写，并被后人认为是人性智慧和美德的完美典型。

引 論
第一卷 論知性
第一章 論观念、它們的起源、組合、抽象、联系等
　　第一节 論人类覌念的起源
　　第二节 題目的划分
　　第三节 論記忆覌念和想像覌念
　　第四节 論覌念間的联系或联結
　　第五节 論关系
　　第六节 論样态和实体
　　第七节 論抽象覌念
第二章 論空間和时間观念
　　第一节 論空間和时間覌念的无限可分性
　　第二节 論空間和时間的无限可分性
　　第三节 論空間覌念和时間覌念的其他性质
　　第四节 对反駁的答复
　　第五节 对反駁的答复(續)
　　第六节 論存在覌念和外界存在覌念
第三章 論知識和槪然推断
　　第一节 論知識
　　第二节 論槪然推断；幷論因果覌念
　　第三节 为什么一个原因永远是必然的
　　第四节 論因果推理的組成部分
　　第五节 論感官印象和記忆印象
　　第六节 論从印象到覌念的推断
　　第七节 論覌念或信念的本性
　　第八节 論信念的原因
　　第九节 論其他关系和其他习慣的效果
　　第十节 論信念的影响
　　第十一节 論机会的慨然性
　　第十二节 論原因的概然性
　　第十三节 論非哲学的槪然推断
　　第十四节 論必然联系的覌念
　　第十五节 判断原因和結果所依据的规則
　　第十六节 論动物的理性
第四章 論怀疑主义哲学体系和其他哲学体系
　　第一节 論理性方面的怀疑主义
　　第二节 論感官方面的怀疑主义
　　第三节 論古代哲学
　　第四节 論近代哲学
　　第五节 論灵魂的非物质性
　　第六节 論人格的同一性
　　第七节 本卷的結論
第二卷 論情感
第一章 論驕傲与謙卑
　　第一节 題目的划分
　　第二节 論驕傲与謙卑；它們的对象和它們的原因
　　第三节 这些对象和原因是从哪里来的
　　第四节 論印象与覌念的关系
　　第五节 論这些关系对驕傲与謙卑的影响
　　第六节 这个体系的限制
　　第七节 論恶与德
　　第八节 論美与丑
　　第九节 論外在的有利条件与不利条件
　　第十节 論財产权与財富
　　第十一节 論名誉的爱好
　　第十二节 論动物的驕傲与謙卑
第二章 論爱与恨
　　第一节 論爱与恨的对象和原因
　　第二节 証实这个体系的几种实驗
　　第三节 疑难的解决
　　第四节 論对于亲友的爱
　　第五节 論我們对于富人与权貴的尊重
　　第六节 論慈善与憤怒
　　第七节 論怜憫
　　第八节 論恶意与妒忌
　　第九节 論慈善和憤怒与怜憫和恶意的混杂
　　第十节 論尊敬和鄙視
　　第十一节 論性爱或两性間的爱
　　第十二节 論动物的爱与恨
第三章 論意志与直接情感
　　第一节 論自由与必然
　　第二节 論自由与必然(續)
　　第三节 論影响意志的各种动机
　　第四节 論猛烈情感的原因
　　第五节 論习慣的效果
　　第六节 論想像对情感的影响
　　第七节 論空間和时間的接近和远隔
　　第八节 論空間和时間的接近和远隔(續)
　　第九节 論直接的情感
　　第十节 論好奇心或对眞理的爱
第三卷 道德学
第一章 德与恶总論
　　第一节 道德的区别不是从理性得来的
　　第二节 道德的区别是由道德感得来的
第二章 論正义与非义
　　第一节 正义是自然的还是人为的德
　　第二节 論正义与財产权的起源
　　第三节 論确定財产权的规則
　　第四节 論依据同意而进行的財产轉移
　　第五节 論許諾的約束力
　　第六节 关于正义和非义的一些进一步的考虑
　　第七节 論政府的起源
　　第八节 論忠順的起源
　　第九节 論忠順的限度
　　第十节 論忠順的对象
　　第十一节 論国际法
　　第十二节 論貞操与淑德
第三章 論其他的德和恶
　　第一节 論自然的德和恶的起源
　　第二节 論伟大的心情
　　第三节 論仁善与慈善
　　第四节 論自然才能
　　第五节 关于自然才能的一些进一步的考虑
　　第六节 本卷的結論
附录
索引
作者生平和著作年表