后民族结构

　　本书收录了作者近年来的10篇重要论文，分4个主题。主题一论述了作为历史产物的民族语境，就德国三月革命时期精神科学中的政治自我理解问题给出自己的民族观，然后阐述了历史的公用问题；主题二论后民族结构，将民族问题与民主、人权联系起来，思考当今世界形势下民族壁垒的去从；主题三论现代性的自我理解，借着对理论传统的回顾、对马尔库塞毕生政治与哲学追求的纪念，展开对现代性问题的进一步反思；主题四阐述对克隆人的看法。本书还收录了1959至1981年作者研究文献目录。本书作者为当代西方学界巨擘，新马克思主义的代表。本书所收篇章具有强烈的现实关怀，但更多的是深刻的理论探讨，因而有较高的学术价值，对于社会科学工作者认识西方思潮、推进学术反思与建设具有积极意义，可以列为哲学社会学研究者及文科学生的必读书目。

暂缺《后民族结构》作者简介

编选说明前言第一部分  民族语境一、 何谓民族？——三月前革命时期精神科学中的政治自我理解：以1846年日尔曼语言文学家法兰克福大会为例二、 论历史的公用第二部分  后民族结构三、 灾难与教训——短暂的20世纪：回顾与诊断四、 后民族结构与民主的未来五、 论人权的合法性六、 欧洲是否需要一部宪法七、 信仰与知识第三部分  现代性的自我理解八、 现代性的概念——两个传统的回顾九、 哲学与政治的不合拍——纪念马尔库塞诞辰100周年第四部分  反对克隆人的论据十、 遗传学的奴役统治：复制医学进步的道德界限十一、 不是自然阻止克隆，而是我们自己必须作出决定十二、 克隆人不是民事案件附录一：关于《事实与价值》——对卡多佐法学院会议文集        的回应附录二：哈贝马斯研究文献（1959—1981）