罗织经：整人文化之诡计全书

　　唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。 其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。 其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。 其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。 据史载，整人专家周兴临死之际，看过《罗织经》自叹弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”遂生杀机。难怪柏杨在《中国人史纲》中颇具讽刺意味地写道：“南周王朝在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献是一部《罗织经》。” 来俊臣、万国俊之流早已丧命，但不可否认，他们的害人哲学和封建遗毒并未彻底消亡。本着让世人认清奸人面目，识破恶人伎俩，存留历史真实，从反面认知人性的目的，我们在保留本书原貌的基础上，批判性地对全书作了逐段逐句的解释评议。为了让读者更深入、更形象地了解和识别恶人的手段，吸取教训，我们在每一释评之后，又根据史实，编写了相关的事典。这样使读者可以从反面汲取有益的东西，在纷繁复杂的世象中，能防诬反骗，识破伎俩，勿受其害，此为本书出版之目的。历史经验告诉我们，奸人的“智慧”不可忽视。他们害人无数，一方面源于他们心狠手辣、无耻之极；另一方面，奸人的心机和手段实不乏“高明”。正直善良的人们如果小看了他们，难免会吃亏上当、遭其暗算。从这个意义上说，揭穿奸人的害人把戏并不重要，重要的是使人们洞悉其奸，勿受其害。正所谓，防天花需种牛痘；只有了解邪恶，才能战胜邪恶。

　　来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，罗织人罪，陷害无辜。他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。

阅人卷第一 
人们上当受骗，源于对人考察不深；人们一厢情愿地过分善良，恶人便利用这一点谋取私利。 
不能料事在先，对敌人无情，就无法保全自己，免受伤害。 
施恩于人，并不一定能得到好的回报，实力才是最重要的。 
不轻信别人便不会迷失心智，任人摆布；洞悉他人好恶，加以利用，才能何等到悦人服人，御人制人。 
事上卷第二 
历来的高位者，多是虚荣心极强，心高气傲的人物。他们虽以好忠正、远小人自居，其实没有几个能真正做到。 
贪占一点，没有本事，只要表现得忠顺，就不会成为统治者眼中最大的祸患。 
没有人心甘情愿地取悦别人，但取悦上司也是一门很深的智慧；在这方面，用常理行事是不行的。 
官运亨通的第一要诀，便是揣摩上司的隐藏起来的想法。 
如果凡事硬要分个是非曲直，那么官场就容他不得，各种非难也会加诸彼身。 
治下卷第三 
不让下属知其根底，保持距离且不轻易示好，便是御下戒律的要义。 
聪明的上司，往往故意把下属的提升过程拉得很长。饥饿的猎狗，总是能捕获更多的猎物。 
何时示以权威，何时示以恩惠，如何交替使用之，是上位者要首先领悟的。 
高官厚禄，功名富贵，最能使人消磨意志，不起异心，尽忠报效。 
统御那些恃才傲物下属的最有效的手段，便是掌握和利用他内心深处的恐惧。 
控权卷第四 
制敌卷第五 
固荣卷第六 
保身卷第七 
察奸卷第八 
谋划卷第九 
问罪卷第十 
刑罚卷第十一 
瓜蔓卷第十二