禅宗与道家

　　本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。目录代序前言禅宗与佛学一佛学与中国文化的因缘二佛学内容简介（一）印度文化的背景（二）印度上古的形势与国情（三）释迦出家成道对于人类世界的贡献1建立师道的庄严2破除印度传统的阶级观念3归纳印度上古传统宗教的轮回之说4开拓宇宙观与世界观5调和裁定形而上的本体论（四）大乘佛教和小乘佛教1小乘的思想2小乘的实践3小乘的求证方法4大乘的思想5大乘的实践6大乘求证的方法三禅宗概要（一）有关禅宗的史迹1禅宗所谓的“教外别传”2禅宗的禅3达摩大师初传的禅宗（二）初唐以前禅宗开展的影响1关于六祖的开悟2关于“不思善，不思恶”的问题3关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题（三）唐初禅宗兴盛的大势（四）研究禅宗的几个锁钥1时代方言的注意2几个重要术语的了解（1）禅宗语录（2）禅宗机锋（3）棒喝3研究禅宗典籍的重点4必须具备禅学与文学的素养（五）禅宗的中心及其目的1禅的目的与涅磐2宋元以后注重参禅的禅风（1）参话头与止观、禅那的关系（2）看念头（3）参话头3元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界（六）禅宗与理学的关系（七）禅宗与中国文学1隋唐以后文学意境的转变与禅宗（1）诗（2）词曲（3）小说2禅与文学的重要性（1）禅师与诗（2）宗教与文学……

　　南怀瑾：1917年生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。青年时代曾任教于中央军校，入华西坝金陵大学研究社会福利学。四十年代初入峨眉山大坪寺闭关修持三年。1945年曾任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1949年春赴台，先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。1985年夏，离台赴美。在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。有著作三十多种。

     目 录
   代序
   前言
   禅 宗 与 佛 学
   一 佛学与中国文化的因缘
   二 佛学内容简介
    （一）印度文化的背景
    （二）印度上古的形势与国情
    （三）释迦出家成道对于人类世界的贡献
    1建立师道的庄严
    2破除印度传统的阶级观念
    3归纳印度上古传统宗教的轮回之说
    4开拓宇宙观与世界观
    5调和裁定形而上的本体论
    （四）大乘佛教和小乘佛教
    1小乘的思想
    2小乘的实践
    3小乘的求证方法
    4大乘的思想
    5大乘的实践
    6大乘求证的方法
   三 禅宗概要
    （一）有关禅宗的史迹
    1禅宗所谓的“教外别传”
    2禅宗的禅
    3达摩大师初传的禅宗
    （二）初唐以前禅宗开展的影响
    1关于六祖的开悟
    2关于“不思善，不思恶”的问题
    3关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的
    问题
    （三）唐初禅宗兴盛的大势
    （四）研究禅宗的几个锁钥
    1时代方言的注意
    2几个重要术语的了解
    （1）禅宗语录
    （2）禅宗机锋
    （3）棒喝
    3研究禅宗典籍的重点
    4必须具备禅学与文学的素养
    （五）禅宗的中心及其目的
    1禅的目的与涅磐
    2宋元以后注重参禅的禅风
    （1）参话头与止观、禅那的关系
    （2）看念头
    （3）参话头
    3元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界
    （六）禅宗与理学的关系
    （七）禅宗与中国文学
    1隋唐以后文学意境的转变与禅宗
    （1）诗
    （2）词曲
    （3）小说
    2禅与文学的重要性
    （1）禅师与诗
    （2）宗教与文学
   四 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神
    （一）佛教原始制度的简介
    （二）禅宗丛林制度的由来
    1丛林的规模
    2丛林的风规
    3丛林以修持为中心的禅堂
    4丛林与中国文教
    结论
    道 家 与 道 教
   一 道家学术思想与黄老、老庄的渊源
    （一）道家与黄老
    （二）道家与老庄
   二 隐士思想与道家
    （一）上古历史传说上的反证
    （二）孔子与隐士的思想
    （三）隐士与历史政治的关系
    1历史上畏惧“隐士”思想的反面
    2历史上尊重“隐士”思想的正面
   三 方士的学术与道家
    （一）有关原始自然科学
    （二）有关阴阳家演变为人文科学
    （三）有关理论物理科学
   四 关于道家方士学术思想的渊源
    （一）上古传统文化与周代的道术
    （二）战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景
    （三）战国时期南方楚国的文化思想
   五 道家与道教学术思想的内容
    （一）道家与道教的天人宇宙说
    1关于阴阳的观念
    2关于五行的观念
    3关于天干和地支的甲子观念
    （二）道家神仙修炼的学术思想
    1道家与道教对于人生意义的估价
    2方士思想的影响
    （1）养神论者的理论与方法
    （2）养气与炼气论者的先声
    （3）服饵者的理由
    （4）祀祷派的修炼
   六 汉魏以后的神仙丹道派
    （一）丹经鼻祖的作者魏伯阳
    （二）方士医学与易象数合流的炼气养生术的
    丹道
   七 道家与道教宗祖人物思想的略论
    1儒道不分家的“天”字的含义
    2儒道不分家的“道”字的含义
    （一）老子
    1老子思想的天道无为与自然的观念
    2老子对于仁义与圣人的观念
    3有关老子政治思想的误解
    4老子被人陷害为阴谋权术的教唆者
    5老子政治思想的重心
    6老子摄生养生的学术
    （1）入手立基虚极静笃的养静论
    （2）由静极进于绵绵若存的养神论
    （3）辅助养静养神的养气论
    （4）恍惚至精的道妙
    （5）摄生养生的成果
    7道教《清静经》
    （二）庄子
    1《庄子》的寓言
    2《庄子》的《消遥游》与内七篇
    3《庄子》外篇的风规
    4《庄子》内篇养生学与方士神仙的因缘
    （三）战国时期阴阳家与方士的声势
    1驺衍阴阳学说的动机与目的
    2阴阳学说的内容
    3驺衍地球物理的思想
    4齐国学术的风气
    （四）秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源
    1秦始皇与封禅
    2汉初的神道与神仙
    3汉魏以下道家学术思想的内容概略
   八 道教
    （一）汉末道教形成的因缘
    （二）魏晋以后的道家与道教
    1唐代的道教
    2宋元明清的道教
   九 道家及道教思想与中国文化的教育精神
    《禅与道概论》后 语
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