《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存早的史书。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》，主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》文字十分古奥，极其难读。为此我们精心编制了《尚书全鉴（珍藏版）》一书，对全文作了通畅易晓的白话翻译，以帮助读者领悟《尚书》中意蕴，把握《尚书》中的思想。

《尚书》是先秦时期的一部经典作品，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，主要记录当时的帝王言论、政治制度及重大的历史事件。由于《尚书》文字佶屈聱牙，非常难懂，所以，自汉代时，便不乏学者为之作注。在历代数量繁多的注本中，南宋学者蔡沉所作《书集传》是其中的一部代表作，堪称里程碑式的作品。《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》，《书蔡传》，共六卷。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。

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本书运用古板画、图注、注释、译文等手段对《论语》作了全方面的解析，从而把《论语》的真实意蕴和盘托出，使《论语》的现代价值和魅力得到较大限度的彰显。读解心得，今人面临的心灵困惑，用独特的视角以及今人的标准，重新解读国学经典。

《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语译读》对《论语》进行解读，主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。

《易》之为书，广大悉备，包罗万象，与他书不同，古往今来言《易》者，仁者见仁，智者见智。易学是中华文化典籍中，学者致力多的一门学问。《周易象意（套装上下册）》一书观象多用汉学《焦氏易林》，宋朱震《汉上易传》，明来氏错综之法，及近代《周易尚氏学》；解义理则宗孔子《系辞传》《周易程氏传》及朱熹《周易本义》，亦会通老庄之意，兼用儒道两家学说，无门户之见，其意在集思广益以明经，可视为治《易》之一途。《周易象意（套装上下册）》作者认为：易学是观象之学。学易者通过观象以会意，从形象到抽象，再从抽象广拟于形象，感而遂通，于是天下之理得矣。读完《周易象意（套装上下册）》深感著者阅历之丰富，知识之广博，悲天悯人之家国精神。书稿中“易学通感”一栏，触类旁通，充满了沧桑之感。

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的文章，相传为曾子所作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对后世产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》中的一篇，全篇以"中庸"作为最高的道德准则和自然法律。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

南京合谷科技信息技术有限公司出品的这套《国 学经典特级读本》根据当今少年儿童的心理特点、认 知模式和接受水平精心编撰而成。让少年儿童在国学 经典的熏陶下，养成良好的生活、学习习惯，在正确 解读传统经典的过程中，深入体会其中的精粹。《大 学中庸（小学版）》是丛书之一。《大学中庸》是《礼记》中的二篇，宋代朱熹将 它们单独提出来放在“四书”之中，作为儒家信奉者 和推崇者的**书目，本书将《大学》、《中庸》合 而为一，并配以注释、译文，适合幼儿阅读。

《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。