《四书五经全本（全注全译 古今名师导读版 套装共4册）》以期读者可以对这些经典有一个全面的认识和总体的把握。在注重版本源流与文字质量的同时，通过注音、注释、译文等辅助性项目，为读者扫除了生僻字、难解字词、古今异义字等阅读障碍，使两千年前的经典诗文变得生动而易于理解。此外，整理者还翻阅了大量古代刊刻资料，从出处繁多的古版画中选出精华，作为《四书五经全本（全注全译 古今名师导读版 套装共4册）》的内文插图，并配以图说，将插图与正文有机地结合在一起。*后，还创造性地整理加入孔颖达、郑玄、朱熹等古人对经典的注疏，总结前人在经书文字的解释和名物制度等多方面研究的成果，按统一体例加以点校，名童名评，相得益彰。

《彩图全解论语全 书》一书共分为4个部分，第一部分《论语》原文， 是对全文的解读；第二部分是孔子生平，对孔子所经 历的概述，第三部分是《论语》中重要任务的介绍， 涉及一些重要任务生平的简介，第四部分是孔子思想 的基本概念，有一些大家耳熟能详的词句的诠释。《论语》是我国古代儒家经典著作之一，记录了 孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦 理思想、道德观念及教育原则。作为中华文化的源典 ，其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的政教体制 、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语 》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百 姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的 圣典。作为一部经典的语录体散文集，《论语》中所记 孔子循循善诱的教诲之言。或简单应答，点到即止； 或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。全 书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍 被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性， 它不仅是一部哲学经典，*是一部世俗生活的指导书 ，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心 灵注入鲜活的生命力。

《重归文献》第三辑所选《周易正义》、《尚书正义》版本均为稀世珍本，代表了中国古代刻书史上的**水平，影印的目的，是为实现"重归文献"系列的初衷，就是将这些珍稀但是在学术史上又非常重要的版本，通过影印公开出版的方式，保留文献本来面貌，同时又只有普通图书的价格，可以成为广大的研究者案头常备资料。

古籍经典研究专著。《论语》，是中华传统经典著作，在中国有巨大的影响力。本书主要按《论语》二十篇排序，分原文、注释、释意、商释四部分，全面解读《论语》。是作者研习《论语》三十余年，并结合自己所学之企业管理知识，使二者有机结合的专著。经典著作解读本，有一定的研究价值，对当代企业管理等有一定的启发作用。

晚清民国启蒙读物的发轫之作胡适等一代人的启蒙读物初版修复，正本清源，原汁原味呈现认汉字，识文明，知廉耻，做端庄中国人

《诗经》是我国的一部诗歌总集，共三百零五篇，内容分为风、雅、颂三大类，反映周朝时期的社会风貌和民众的思想感情，也是一部记录着周代从后稷到春秋中叶的史诗。《诗经通释（足本原著 无障碍阅读）》以白话文来诠释《诗经》，以现代人的理解习惯来解读，使读者能畅读这部经典古著。

《诗经》是我国*部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305*，6*只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《论语》是语录体散文，主要是记言，每篇都没有一个固定的主题和中心。特点是语言简练，寓意深远，哲理深蕴，比喻贴切生动。其中不少语句，经历代沿用，已经成为格言或成语，成为人们生活不可或缺的理论源泉。一些较长的文章，注意通过人物对话刻画人物形象，把人物的个性表现得十分鲜明，在文学史上也占有重要地位。

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。这套历史丛书有50个分册.作者通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，同时尽可能多地吸纳细节，扩充信息，牵手时尚。每一章节增设的“现代链接”栏目，就是把传统与现代相结合，或纵深，或延展加以记述，配之以精心挑选的图片，以方便读者的阅读为出发点，全方位、多层面地展示中国文化源远流长、丰富多彩的内蕴。

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