经部
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唐写本说文解字木部笺异注评[清] 莫友芝 著；梁光华 注传世《说文解字》主要有南唐徐铉校订本（大徐本）和其胞兄徐锴《说文解字系传》本（小徐本）两个系统。二徐本因经重新编订，已失许著原貌。残存的唐写本《说文解字木部》（今藏日本）为现存《说文解字》*早之版本，与大小二徐本多有差异，部分保存了许著原貌，具有很高学术价值，故晚清学者莫友芝作笺异，分析与二徐本的异同，又旁征博引，加以考辨，多具灼见。梁光华教授对笺异详加注释，并予以评说，多有发挥，对阅读唐本甚有帮助。本书1998年曾由贵州人民出版社出版，此次重加修订，并将原书首所附清同治三年摹刻的唐写本更换为唐写本墨迹照片。 -
礼记注疏（唐）孔颖达疏，陆德明释文《礼记注疏》，东汉郑玄注，唐孔颖达疏。原郑注二十卷，孔疏七十卷，南宋绍兴初年合刻并为六十三卷，附唐陆德明音义。《礼记》自郑注单，大行于世，颖达取之以为疏。其在《礼记正义·序》中，自述其修此书，乃以治礼之皇侃、熊安生二家为本，\ -
朱熹经典解释学范畴论要曹海东朱熹是我国古代*早全面深入研究经典解释学的学人。其经典解释学理论在发生和发展的过程中，形成了一系列承载着有关经典解释之理性认识成果的范畴。《朱熹经典解释学范畴论要/华中语学论库（第五辑）》选取了其中20多个重要的范畴作专门研究：对范畴进行逻辑的整合、分类以及层次级别的划分，以厘清其网络结构，建构起体系框架；对每个范畴的意涵进行界说和阐发，以使范畴所负载的丰富而深刻的理论内涵得到昭揭。《朱熹经典解释学范畴论要/华中语学论库（第五辑）》的研究，有助于人们深入理解和准确把握朱熹经典解释学的思想精神，有利于朱子学研究走向深入。 -
文王的嘱托马跃千，马慎萧《文王的嘱托：在告诉我们什么》以“《周易》义理说”为立足点，有所创新地提出了《周易》“三象”演绎说，即《周易》是遵从“悟象—抽象—具象”演绎过程而*后成书。然后循“三象演绎”的脉络，逐卦释解，以引导读者参悟“三知”：一是知象，就是体会到该卦所指的原始悟象，或物象或事象或情象。二是知理，就是让读者理解作者比德天地的论述，理解作者使用的比兴手法，从卦面的具象中读出卦的道理。三是知道，就是要从作者描述卦象并由象及理的议论阐述中，*抽象出卦的哲学思辨，悟出宇宙人生*基本的原理和*一般的规律。 -
诗经学胡朴安《诗经学》亦为胡朴安学术著作中影响大者之一，是民国时期以近代学术方法治《诗经》*早的著作，且保留了旧学底色。《诗经学》主要内容简介：（一）诗经学者，学也。学也者，以广博之征引，详饿之思审，明确之辨别，然后下的当之判断也；（二）诗经学者，关于《诗经》一切之学也；（三）诗经学者，关于《诗经》一切之学，按学术之分类，而求其有统系之学也。 -
说文解字详解（汉）许慎暂缺简介... -
大学孝经暂缺作者《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。《大学孝经/国学经典幼教系列丛书》是《大学》《孝经》的大字版，且全文注有拼音。 -
王安石全集王水照《王安石全集（第二册）：尚书新义 诗经新义》收入王安石主持编纂的《三经新义》中的《尚书新义》和《诗经新义》，全书较为充分地反映了王安石的经学思想。此二书全本久已散佚，本全集所采用底本为程元敏先生的辑本，原书考订严谨，资料丰富。在收入本全集时又经过了悉心编校，并加入了部分新发现的佚文，在相当程度上恢复了原著的面貌，有助于学界参考。 -
《大学 中庸》读本韩星 著《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代汉族教育理论的重要著作。《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本，为“四书”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大学》、《中庸》均为儒家经典。汉代把《大学》看作是儒家思想的概论性作品。宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》一起被称为“四书”，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代思想文化产生了深远的影响。《大学》《中庸》为公版书，翻版重出或简单注解后出版的同类书不少，但学者作注的文本很少，本读本是学者作注的尝试，分原文、注释、译文、解读等部分，对两本书的精华内容做了全新解读。 -
四书五经选读贾跃琴，杨福俊 著《四书五经选读》是对“四书”“五经”篇章的选读解析。《四书五经选读》力求将代表性、现实性、可读性三者结合，即选篇尽可能反映原作核心思想和主要风格，具有现实教育意义，文章相对通俗易懂。《四书五经选读》包括对选篇的注释、翻译和提要等内容。注释简明扼要，翻译努力做到“信、达、雅”，提要总结性地阐述文本要旨及写作特点。同时，文本解读不囿于传统，积极吸纳当代研究成果。《四书五经选读》既可作为高等院校学生的通识教育读物，也可供广大文学爱好者阅读。
