本书是唐翼明先生《论语新诠》全本注解。 与其他版本《论语》的不同点：《论语》对每段的解读氛围三个部分，分别是解释、大意、导读。【解释】这一部分是对字、词、句的疏解，需要时也做一些背景交代。为了帮助一般读者真正读懂《论语》，不采用只对重点字词单独解释的方式，而改采逐句串讲的办法，尽可能让解释清楚、明白而又好读，避免繁琐炫博的考证。同时考虑到今天大部分读者都缺乏古文基础，所以会连带讲一点文言语法。在读《论语》的同时，也就提高了自己的古文修养。【大意】的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来，使读者在读完解释之后对全段有一个完整的印象。不追求严格的直译，只注重意思的表达。【导读】的目的在于引导读者更全面、更深一层理解本段的内涵，所以注重此段跟孔子整体思想的关联，以及它跟其他中外文化思潮的比较。尤其注重经典和现代的对接，希望借此彰显孔子思想的现实意义。

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《论语精华》为上合组织峰会用书，中英俄三种文字对照，配以精美插画，图文并茂地展示了儒家文化的精髓和智慧。中文作者为中国孔子研究院院长杨朝明教授，杨教授系习近平总书记“要仔细看看”的《论语诠解》中文版的作者。本书为《论语诠解》的最新精选本，精选易于中外读者理解的论语条目148条。

本书为传统经典《易经》的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。

《论语的逻辑》是《论语》解读的普及本，作者在《论语》执教过程中以中学生的认知特征为基础，结合教学实践，反复思考探究撰成本书。本书从逻辑的角度对《论语》进行了梳理和阐释，概括和厘清了编辑者、每章话题、对话者身份和语言的内在逻辑关系。全文共二十篇，各篇内的每一章都有概括性的小标题。作者试图回溯《论语》编辑的原点，再现孔子讲话的历史语境，以对孔子及其思想做出更切合原貌的解释，蕴意深邃而趣味盎然。

《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。杨复，字志仁，福建人。活动于南宋中期，为朱熹门人，后卒业于黄榦。长于治礼。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明，实乃首创。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。《仪礼图》现存早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本，此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本，清康熙年间《通志堂经解》本，北大图藏日本宽政十年刻本。此次校点以哈佛燕京学社影印《通志堂经解》本为底本，元刻本、卢刻本对校，另以他书作参校。校点说明中说《通志堂经解》本《仪礼图》后附有《仪礼》本经十七卷，符合陈普《仪礼图序》的记述，也暗合朱熹希望重修《仪礼》的心愿，故一并附于书后。本书校点者为马延辉。

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