经部
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儒学与生活龚鹏程 著本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩。 -
诗经张庆利《诗经/国学掌上诵读本（第2辑）》是中国的一部诗歌总集，共收诗305篇，另有6篇笙诗，有题目而无内容。分风、雅、颂三部分，时间跨度500多年。“风”是地方音乐，包括十五国风，共160篇；“雅”是朝廷正乐，共105篇，包括“大雅”31篇，“小雅”74篇；“颂”是宗庙祭祀之乐，共40篇，包括“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇。《诗经》展开了一幅中国古代社会生活的多样画卷，举凡爱情、婚姻、劳动生产、战争、祭祀、宴飨等。 -
论语读本刘定一《论语》是儒家头等重要的经典，记载了两千五百多年前孔子和他弟子们的言行。儒家是中国传统文化主流，《论语》是中国文化原典。它的教诲和影响，渗透到每个中国人的日常生活、社会习俗、行为方式和心理习惯中，是中国人人必读的文化宝典。系统论专家，特级教师刘定一先生，在精研《论语》数十年之后，写出了这本《论语读本》，此书订正多处前人误读误解，补充了大量新鲜有趣的内容。有通俗易懂的白话文译文，注释、注音、插图、导读，全方面辅助当代读者阅读。得到复旦大学钱文忠教授、台湾作家张大春全力推荐。 -
百名专家审定正读经典藏书 论语白化文，特邀顾问《论语》是一本以记录 -
论语（春秋）孔子《论语》主要内容包括学而篇，为政篇第二，八佾篇第三，里仁篇第四，公冶长篇第五，雍也篇第六，述而篇第七，泰伯篇第八，子罕篇第九，乡党篇第十，先进篇第十一，颜渊篇第十二，子路篇第十三，宪问篇第十四，卫灵公篇第十五，季氏篇第十六，阳货篇第十七，微子篇第十八，子张篇第十九，尧日篇第二十。 -
四书读本蒋伯潜 著《四书读本》原名《语译广解四书读本》，是由蒋伯潜先生注释解读的四书通俗读本。蒋伯潜在朱熹集注的基础上，将各家有争论的注解逐条列出，并从善做出解释，简明易懂，既适合初学，也适合专业研究人员。本书是学界公认的继朱熹《四书章句集注》之后很专业的四书注释之一，得到众多著名学者的一致推崇，曾被台湾地区作为国学教材使用。 -
论语集释程树德，程俊英，蒋见元 点校《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。 -
尚书大传[汉] 伏胜 著，[汉] 郑玄，[清] 陈寿祺 校《尚书大传（套装上下册）/济南元典·珍本集成》三卷，题“汉伏胜撰，郑康成注；福州陈寿祺辑校”，清同治十二年粤东书局刻《古经解汇函》本。前冠《尚书大传定本序》及《尚书大传序录》，后附《尚书大传辨譌》，俱清人陈寿祺所撰。卷一爲《唐传》《虞传》《虞夏传》《夏传》《殷传》，卷二爲《周传》，卷三爲《略说》。其《序录》一卷，辑录历来伏氏史料，及《建立伏博士始末》《重修伏生祠记》诸文，足具考献之资。所附《辨譌》一卷，则专订雅雨堂本之失也。后之研究伏氏之学者，以皮锡瑞《尚书大传疏证》爲精审，其所据依即此本，是陈氏纂注集腋之功不可没也。 -
每天半小时读懂论语李飞本书在精研《论语》的基础上，选取《论语》中的精华思想进行了精确细致的释义和智慧解析，不但能够为文学爱好者提供若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》中的主张和所蕴藏的现代智慧，实为雅俗共赏之佳作。本书汇集了孔子为人处世智慧的精髓，对于如何提高个人修养，如何在社会上立足，如何学习等问题进行了深刻透彻的论述，并且还通过一个个生动的故事，让读者更加深刻地领悟孔子言论中的智慧。翻开它，相信定能让你受益匪浅。 -
仪礼注疏（唐）贾公彦疏，（唐）陆德明释文《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世***的《仪礼》读本。清嘉庆张敦仁刻《仪礼注疏》被公认为《仪礼》经注疏合刊本系统中的*善之本。该书实为顾千里取宋刻《仪礼经注》及宋刻《仪礼疏》重编而成。
