经部
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黄式三黄以周礼学文献辑笺程继红 辑笺书稿汇辑整理了《礼书通故》以外的黄氏父子礼学文献，其中既有散见于文集中的独立礼学文献，也有黄氏父子与友人及弟子的论礼书信、涉礼序跋、读礼笔记，更有一些《合集》失收的稀见文献如天一阁藏黄以周《五礼异义》草稿本，一些被忽略的文献如黄以周《诂经精舍礼学课艺》等。以期为读者提供一个较为完备的黄氏礼学文本。 -
大学中庸林美均本书是继《汉韵：林美均当代艺术作品集》之后，再一次用独创的英文书法进行艺术创作。本书汇集了作者近期创作的书法作品，作者选用了《大学》《中庸》的经典名句进行英文书法创作。 -
尚书传承研究钱宗武暂缺简介... -
诗经诠译华锋，边家珍，乘舟 著本书的作者结合中国古代文学史的发展，探本寻源，指出《诗经》中诗篇对先秦儒道等学派形成的思想影响和对应后世文学的影响。 该书运用《诗经汇通》的研究成果并加上作者的学术积累对《诗经》进行诠释和翻译，便于一般读者学习。 -
从六艺到十三经程苏东 著《从六艺到十三经——以经目演变为中心》提出并解释了“经目”这一概念。“经目”是指历代中央政府对官学中所尊“经书”及其解释体系而做出的限定。经目与经学历史中的经书合称不同，一般的经书合称具有偶然性、随意性和个人性，在计数时宽松随意，而经目则具有学理性、稳定性和制度性。本书以历代“经目”的演变为核心，在文化史的背景下展开从“六艺”到“十三经”的专题史研究。其研究大致分为以下三个方面：基于史实的考辨清理；考稽、探讨经目演变的内外部诱因以及前后因革或并存的不同经目之间的关系；尝试就“经目”本身及其与经学史的关系等问题作若干理论性的探讨与总结。本书的研究建立在充分的文献学基础上，以文化史为背景，将经目的研究与政治史、制度史、社会史等相关研究结合起来，全面立体地考察经目这一历史现象在传统社会中的影响。同时，本书的研究也是在“当代史”的情景下展开的。其中，关于战国时期儒学的地域分布与“六艺”之提出的论述，关于两汉五经说学理重构的阐释，关于日传本《古文孝经孔传》真伪的考辨，关于宋代官定“四书五经”的形成与当时政治之关系的考论，关于《十三经注疏》初次汇印地点的考证，作者都有自己的创获。 -
十三经精解刘松来暂缺简介... -
儒藏 精华编96经部 孝经类经部群经总义类暂缺作者暂缺简介... -
田满说文解字 卷4陈田满《田满说文解字（卷四·享受朗读）》是由陈田满（1937—2011）竭尽毕生的心血与精力创造自己独特的教学思想和模式，“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字（卷四·享受朗读）》是陈田满老师教研系列手稿的第四本，主要谈谈如何阅读的问题。 -
田满说文解字 卷2陈田满陈田满（1937—2011），竭尽毕生的心血与精力创造了自己独特的教学思想和模式，“语言—思想—语言”的“三角模式”教学法。《田满说文解字（卷二·品味语言）》是陈田满老师教研系列手稿的第二本，主要分五讲，着重讲解语境。 -
论语本原评 著，黄端云 注本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏·论语注疏》，个别章句采用他本者，在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变，拼音未能表出其双声抑或叠韵者，加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外，一律使用汉字，以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解，皆原文引用；必要时加以疏解。凡注者自己体会，必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引，后人会寸步难行。但前代注疏受时代局限，大多重视文字训诂，忽视书中前后有关章次的联系，忽视语言的特定环境，忽视文章内在的深层含义，以致有些内容不无误解。本书充分尊重前人注释，不轻疑；但也不轻信，一切按实事求是的原则对待。凡提出新的解释，词义则必有训诂来源，内容则必有事实根据，务使文辞更为顺畅，并尽可能提供旁证。 为辩正影响较大的误解，或辨析古人突出的分歧，或考证有关的史实，或解说特殊的问题，于一般注解之外，另用星评的形式予以表述。全书计有星评三百馀则。根据内容需要，文字不拘一格。 《论语》系多人分散记录，编纂极其混乱。有本是同一段话而分割成为两章或三章者，本书在星评中具体说明并加以组合。全书计有五十二章分别组合成为二十四章。为保持经典的严肃性，对原文不作任何改变。
