崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，最佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共55本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

《彝文古籍经典选译1（汉彝对照）》选译的文献有举奢哲的《彝族诗文论》、布独布举的《纸笔与写作》、举娄布佗的《诗歌写作谈》、实乍苦木的《彝诗九体论》、漏侯布哲的《谈诗说文》、布阿洪的《彝诗例话》，《论彝族诗歌》《诗音与诗魂》作者不详。这些文献主要论述历史、诗歌、故事等各种文体的写法，文学作品与读者、作者的关系，诗歌的基本特征等问题。其中，举奢哲从文艺创作的实际出发，探讨了艺术的起源与发展、艺术的社会功能、艺术反映现实生活、艺术真实与历史真实、文学体裁的分类等文艺理论中的诸多重大问题。布独布举论述了文学作品和读者、作者的关系，指出诗人所写的诗歌是供读者欣赏的；诗歌的“好与坏”，与诗人的水平密切相关；而读者只有勤奋学习，扩大知识面，提高鉴赏能力，才能把握诗性，品出诗意。他还指出，诗歌创作不能没有诗性冲动（灵感），而这种冲动具有不期而至、稍纵即逝的特点，因而诗人要善于寻找和捕捉灵感。

《彝文古籍经典选译2（汉彝对照）》的内容主要是彝族诗歌的音韵格律、彝族文学理论以及彝族古代文论开山祖举奢哲、阿买妮的文艺理论。其中，阿买妮深刻论述了彝族诗歌的音韵格律，剖析了彝族诗歌的各种文体，讲解了彝族诗歌的写作方法，并对文学的内容与形式、题材与主题、文学与时代、文学与作家等问题发表了精辟的见解。在这部著作中，阿买妮提出了“主”、“旨”、“骨”、“风”、“题”、“肉”、“血”等一套具有浓厚民族特色的理论，开创了彝族古代诗学研究的先河。布塔厄筹继承了举奢哲和布独布举的诗学理论，从美学的角度阐释了诗歌音韵的重要性：“五字句当中，一字要押明；其中这一字，押妥美就生。不押不算诗，如其不押韵，再好不是诗。”他把彝族诗歌分为“押音诗”和“押字诗”，并对这两种诗要怎样写才达到“美”和“妙”进行了较为深入的分析。布麦阿钮总结了彝族古代文论家举奢哲、阿买妮的创作原则，并根据自己的文学创作实践经验及彝族文学理论知识，论述了文学的功能、文学的题材与主题、文学的形式与内容、文学的性质和规律，等等。他对“主”的解释非常精辟，认为“主”是文学作品的主要构成因素，在诗歌中，“诗中各有主”；在故事中，“故事也有主”。“主”主要包含了三层意思：一是描写的主要对象，“写男男作主，男就成主体；写女女作主，女就成主体”；二是作品结构的主干，“主就是主干”；三是作品的思想’、灵魂和作品主人公的情感、本性，“凡是诗歌中，必须要有主，有主才有题，有题才有骨，有骨才有风，有风仍能探”，“如要写人呀，定要抓住主，抓住人本性。本性就是主……”作者认为，既然“主”是作品的主要构成因素，那么在创作中抓“主”就成了关键：“每个诗作者，当你写诗时，必须要抓主。”《彝诗史话》叙述了彝族古代文论始祖举奢哲、阿买妮的业绩，阐述了他们的文艺理论观点。虽然该文充满了神话色彩，但从中可以看出作者对彝族古代文艺理论传统的认同，是一份不可多得的关于彝族古代文论发展的重要史料。

《论语》乃是中国人最重要的经典，有半部《论语》治天下之说。《论语印谱》以篆刻的艺术形式将《论语》二十篇中孔子及其弟子的一些经典语录精心制作成一百三十四方作品并编撰成集，在传承儒家经典的同时，又让人淋漓酣畅地欣赏了篆刻这种艺术形式的古典之美，可谓是相得益彰。

崇文国学经典普及文库精装，国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，最佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共33本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

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《民国诗歌史著集成（第21册 谢晋青诗经之女性的研究谭正璧诗歌中的性欲描写陆晶清唐代女诗人刘开荣唐人》包括《诗经之女性的研究》、《诗歌中的性欲描写》、《唐代女诗人》、《唐人诗中所见妇女生活》四部分。《诗经之女性的研究》全书凡十章，主要关注《诗经》中《国风》部分，各章按十五《国风》地域性归类，将其中有关女性篇目列出，据诗歌内容分类整理。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

《孟子》战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等 著。一说孟子弟子、再传弟子的记录。另一说为孟子 自*。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”， 主张德治。

《大学中庸》是“全民阅读国学经典无障碍悦读书系”系列之一。《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的*高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。